رثاء الحقيقة
 

أمّا الحِدادُ فنحن أعلنّاه

	وغدًا نموتُ فكُلنا أَشباهُ الكُل فانٍ لن يدومَ سواهُ ... وغدًا نُسافرُ للقبورِ مَسيرُنا ومصيرُنا ما نحنُ قدَّمناهُ وغدًا سيَكتُبُ مَن سيأتي بَعدَنا مَن خان وعدَ الحق.. من أعلاهُ هو ذا العقيدُ مضرَّجٌ بدمائه مَن مِنكمُ بِسلاحهِ أدماهُ إرفع سلاحك عاليًا وافخَر فقد حرَّرتَ أَقصانا... وما أقصاه واذكر صلاحَ الدين في أمجاده هل كان يومًا قاتلا أسراهً شَتّان بينكما فأنتَ حُثالة مُتعَطِّشٌ والحقدُ قد أعماه الله أكبر قد تكشّف عارُكم هو ذا العقيدُ بِموته عَرَّاهُ هاقد طبعتم في الجباه بِخِزيِكم خَتمَ العَمالةِ حِلفُكم يرعاه الرأسُ ذيلُ خيانةٍ لو كُلِّمَت لتَبَرَّأت مِن ذي الرؤوسِ جِباهُ خُلقَت لتسجد للإله تضرّعًا وخُنوعكم للغرب لا ترضاه مِن قبلِ عامٍ كان فيكم آمرا مَن كان يعصي الأمر أو يأباه واليوم أصبحت الرجالُ كثيرةٌ بِمعونة الكُّفار وا أسفاه الثور وحدَه واقفٌ في عِزةٍ لا مَن يَموء فكلّهم يخشاه حتّى إذا خَرَّت قوائمُه بَدوا والكل يعوي: نحن من أرداه بالأمس كنتم تفخرون بأنّكم شركاؤه بل خيرُ من والاه واليوم أصبحتم بِقُدرة قادرٍ أعداءه من شرّ من عاداه تاريخكم معه سيبقى شاهدًا أَنَسيتموه..؟ فنحن لن ننساه صدّامُ أبْشِر لستَ وحدَك في الذُّرى وافسح مجالاً للذي ننعاه رحّب بضيفك في الجوار مرافقًا طُوبى لشملِكما ومن وافاه في العيد أعلنَ بعد موتك شامخا يومَ الحداد وأدمعت عيناه واليوم شعبه أرسلوه مُجنْدلا أمّا الحِدادُ فنحن أعلنّاه أنا لستُ أرثي في مُعمّرَ شخصَه أنا لستُ أرثي فيه من يهواه بل جئتُ أرثي أُمّةً مخدوعةً ورجالُها في مَهمَهٍ قد تاهوا باعوا الأمان بفتنة مصنوعة فاستوردوا الشيطانَ من منفاه واستنصروا الكفارَ ضدّ بلادهم واستحضروا الدّجالَ من مأواه وتناحروا حتّى ارتوى بدمائهم رملٌ يغطي حَبّه قتلاه عاثوا فسادًا في البلاد وأهلِها شاهت وجوه الخائنين وشاهوا قالوا نريد كرامةً وعدالةً حريةً هذا الذي رُمناه وإذا بهم لمّا تمكّن أمرُهم غدروا وقالوا غير ما قلناه أين العدالة للأسير مُكبَّلا بصقتْ عليه بِغِلّها الأفواه أين الكرامة للقتيل مجندلاَ يُكوى وتُقطع في الدُّجى رجلاه أين التّحرر والإسار يلفّكم مِن حلفِ شرٍّ لم تَنمْ عيناه أُكذوبةُ صدقتموها فارتموا هو ذا الجحيمُ لكُم سيفْغر فاهُ كم كان أوصاني بذلك والدي إنّي فهمت الآن يا أبتاه فخُلاصة الأمر الذي يُغلي دمي مِن كلّ ما يجري هنا وأراهُ أنّي رأيتُ الغَربَ يضحكُ ساخرًا ويقول: هذا الشعبُ ما أغباهُ فالطف بنا يا ربَّنا مِن كلّ مَن ينوي بنا شرّا فأنت اللهُ

فارس ولد العلمة (الجزائر )

شكرا اختي شيماء علي مرورك الكريم
ولكن
اعجبني هذا الكلام فأردفه الي كلامي لعل الله يهدينا واياكم الي الحق
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « يأتي على الناس زمان القابض على دينه كالقابض على الجمر » رواه الترمذي .
صلى الله عليه وسلم أخبر أنه في آخر الزمان يقل الخير وأسبابه ، ويكثر الشر وأسبابه ، وأنه عند ذلك يكون المتمسك بالدين من الناس أقل القليل ، وهذا القليل في حالة شدة ومشقة عظيمة ، كحالة القابض على الجمر ، من قوة المعارضين ، وكثرة الفتن المضلة ، فتن الشبهات والشكوك والإلحاد ، وفتن الشهوات وانصراف الخلق إلى الدنيا وانهماكهم فيها ، ظاهرا وباطنا ، وضعف الإيمان ، وشدة التفرد لقلة المعين والمساعد .
ولكن المتمسك بدينه ، القائم بدفع هذه المعارضات والعوائق التي لا يصمد لها إلا أهل البصيرة واليقين ، وأهل الإيمان المتين ، من أفضل الخلق ، وأرفعهم عند الله درجة ، وأعظمهم عنده قدرا .
وفيه إرشاد لأمته ، أن يوطنوا أنفسهم على هذه الحالة ، وأن يعرفوا أنه لا بد منها ، وأن من اقتحم هذه العقبات ، وصبر على دينه وإيمانه - مع هذه المعارضات - فإن له عند الله أعلى الدرجات ، وسيعينه مولاه على ما يحبه ويرضاه ، فإن المعونة على قدر المؤونة .
وما أشبه زماننا هذا بهذا الوصف الذي ذكره صلى الله عليه وسلم ، فإنه ما بقي من الإسلام إلا اسمه ، ولا من القرآن إلا رسمه ، إيمان ضعيف ، وقلوب متفرقة ، وحكومات متشتتة ، وعداوات وبغضاء باعدت بين المسلمين ، وأعداء ظاهرون وباطنون ، يعملون سرا وعلنا للقضاء على الدين ، وإلحاد وماديات ، جرفت بخبيث تيارها وأمواجها المتلاطمة الشيوخ والشبان ، ودعايات إلى فساد الأخلاق ، والقضاء على بقية الرمق .