الواجب في النذر غير المسمى

الواجب في النذر غير المسمى


س: ما الواجب في النذر غير المسمى ؟، الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسولنا الأمين وعلى آله وأصحابه الطاهرين وبعد:


يسمى النذر غير المسمى بالنذر المبهم في اصطلاح الفقهاء، وهو النَّذْرُ الَّذِي لَمْ يُسَمَّ مَخْرَجُهُ مِنَ الأَْعْمَال، وَذَلِكَ كَقَوْل النَّاذِرِ: لِلَّهِ عَلَيَّ نَذْرٌ، دُونَ أَنْ يُبَيِّنَ الأَْعْمَال الَّتِي الْتَزَمَهَا بِهَذَا النَّذْرِ، أَصَوْمٌ هِيَ أَمْ صَلاَةٌ أَمْ حَجٌّ أَمْ غَيْرُهَا.

جاء في الشرح الكبير للدردير(2/131):"(النذر المبهم) أي الذي لم يسم له مخرجا كعلي نذر أو لله علي نذر أو إن فعلت كذا أو شفى الله مريضي فعلي نذر أو لله علي نذر".
{انظر: الموسوعة الفقهية الكويتية(40/158)}

ذهب جمهور الفقهاء من المالكية والشافعية والحنابلة بأن النذر المبهم فيه كفارة يمين للحديث الوارد في ذلك:"كفارة النذر إذا لم يسم كفارة اليمين"{ رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي وقال حسن صحيح }. ورَوَى ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَال:"مَنْ نَذَرَ نَذْرًا لَمْ يُسَمِّهِ فَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ وَمَنْ نَذَرَ نَذْرًا فِي مَعْصِيَةٍ فَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ وَمَنْ نَذَرَ نَذْرًا لاَ يُطِيقُهُ فَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ وَمَنْ نَذَرَ نَذْرًا أَطَاقَهُ فَلْيَفِ بِهِ".{رواه أبو داود وابن ماجة. وَأَشَارَ ابْن حَجْرٍ فِي الْفَتْحِ(11/587) إِلَى تَرْجِيحِ وَقْفِهِ عَلَى ابْن عَبَّاسٍ}. قال الألباني عقب رواية ابن ماجة:"من نذر نذرا ولم يسمه فكفارته كفارة يمين"{صحيح دون قوله:" ولم يسمه". انظر: صحيح وضعيف ابن ماجة(5/127)}

ووجه الدلالة من الأحاديث أن النبي صلى الله عليه وسلم أوجب كفارة اليمين في النذر المبهم مطلقا ولم يفصل بالنية، ولو كان للنية أثر في النذر الذي لم يسم لبين ذلك النبي صلى الله عليه وسلم، مما يعني أن الواجب هو كفارة يمين فقط.

جاء في الفواكه الدواني(2/924):"ولما فرغ من حكم النذر المعين شرع في حكم النذر المبهم بقوله:"وإن لم يسم" الناذر "لنذره مخرجا" أي لم يعين شيئا "من الأعمال" المعدودة للبر، ولا من الذوات التي يتقرب بها بأن قال: لله علي نذر أو قال: إن فعلت كذا فعلي نذر ثم فعله "فعليه كفارة يمين"؛ لأن النذر المبهم عند مالك حكمه حكم اليمين بالله كفارة".
قال ابن قدامة المقدسي في العدة شرح العمدة(2/99):"مسألة:"وإن قال لله علي نذر ولم يسمه فعليه كفارة يمين" ويسمى النذر المبهم فيه كفارة يمين في قول أكثرهم".

والله تعالى أعلم

المجلس الإسلامي للإفتاء
9محرم1433هـ الموافق 5/12/2011م


منقول للفائدة


اختكم جوهرة

شكر الله لك جهدك الطيب أختي جوهرة
وجعله بموازين حسناتك

موضوع جميل وتوضيح مهم للنذر وحكمه

موفقة بإذن الله
لك مني أجمل تحية

سجلت هنا : شيماء

مشكورة اختي جوهرة على هذا العرض القيم والتوضيح لهذه الفتوى
تسلم الايادي

بارك الله فيك

تقبلي مروري

اختكم
مرجانة

ما شاء الله اختي جوهرة على هذا العرض القيم والفتوى المهمة بالنذر
شكرا على هذا العرض الجميل

جزاك الله خيرا
مزيدا من تقديمك لكل جديد


فيحاء

موضوع رووووووعة مع توضيح جميل
لهذا الامر والفتوى

يسلمو على الموضوع القيم

شكرا اختي جوهرة على اختياركـ


بنت الشاطئ

يعطيك العافيه اختي جوهرة على هذا العرض القيم والمعلومة الجد مهمة لهذه الفتوى وتوضيحها
شكرا على هذا الاختيار الجميل

تسلمي على الـــطرح الرائع

لاتحرمنا من جديدك


اخوكم فارس الشرق

ما شاء الله عليك اختي جوهرة على عرض هذا الامر وتوضيحه بفتوى

يعطيك العافية على هذا الاختيار الموفق


تسلم ايدك ما قصرت



لؤلؤة

شكرا على هذا العرض الجاد و التوضيح القيم لهذه الفتوى اختي جوهرة

جعلها الله لك في الدارين

الكثير من الناس من ينذر و لا يفي بنذره

ننتظر مزيدك المنير

اختكم
ماجدلين

فتوى وامر مهم للمعرفة فنجد الكثير بنذرون باعمال لو تحققت اشياء قد يحاسبون عليها ان لم يلتزموا بالنذر


شكرا اختي جوهرة على هذا العرض القيم والاختيار الموفق
جعله الله لك في مزيان حسناتك


في انتظار الجديد لك اغلى الامنيات





محمد عصام

اختي الكريمة جوهرة

شكرا على هذا الموضوع القيم والاختيار الجميل
توضيح هام لهذه الفتوى عن الوفاء بالنذر عندما ننذر به


تحياتي

يوسف تميم

فتوى مهمة وامر علينا ان نعرفه لكي نعرف ما قول الدين في


شكرا اختي جوهرة على هذا العرض القيم

ننتظر منك المزيد


نووور القمر