|
الاخلاص ...نجاة الابد.
بسم الله الرحمن الرحيم. والصلاة والسلام علئ محمد عليه الصلاة وازكي السلام.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. خلق الله الخلق لعبادته ,وامرهم بطاعته وجعل سبحانه للاعمال ركنين لا يقبل عملا الا بهما :ان يكون العمل خالصا لله ,وصوابا علئ شريعة رسول الله عليه الصلاة والسلام. قال تعالئ :" فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا". قال الفضيل بن عياض رحمه الله في تفسير قوله تعالئ :" الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا وهو العزيز الغفور". هو اخلصه واصوبه. قالوا :يا ابا علي ما اخلصه واصوبه فقالوا ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا..ثم قرا قوله تعالئ :"فمن كان يرجو لقاء ربه فايعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا." الاخلاص هو مسك القلب .وماء حياته. ومدار الفلاح كله عليه. فان الذي يعمل بغير اخلاص, ولا اقتداء, كمسافر يملا جرابه رملا ينقله ولا ينتفعه. كما قال ابن القيم رحمه الله لهذا سياتي اقوام يوم القيامة باعمال كالجبال لكنها لا تنفعهم لانها فقدت اهم شروط قبولها الاخلاص": وقدمنا الئ ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا". ولقد تعدد تعريفات العلماء للاخلاص لكنها تدور حول معنئ واحد وهو ترك الرياء. بمعنئ ان يكون قصد العبد من اعماله رضا الله..رضا الله فقط يقول الامام الغزالي رحمه الله :"كل حظ من حظوظ الدنيا تستريح اليه النفس ويميل اليه القلب قل ام كثر اذا تطرق الئ العمل تكدر به صفوه وزال به اخلاصه..". قال سهل بن عبد الله التستري نظر الاكياس في تفسير الاخلاص فلم يجدوا غير هذا ان تكون حركته وسكونه في سره وعلانيته لله تعالئ لا يمازجه نفس ولا هوئ ولا دنيا. مما لا شك فيه ان تخليص الاعمال من شوائب حظوظ النفس من الرياء والتسميع وحب المدح ةالثناء.. وغيرها نت الافات والشهوات امر شاق علئ النفوس ولهذا قيل اشد شيء علئ النفس الاخلاص. لانه ليس لها فيه نصيب .وقيل تخليص الاعمال ع علئ العمال اشد عليهم من جميع الاعمال. وقالوا اخلاص ساعة نجاة الابد ولكن الاخلاص عزيز. قال الغزالي رحمه الله:" ...فلهذا قيل من سلم له من عمره لحظة لوجه الله نجا وذلك لعزة الاخلاص وعسر تنقية القلب عن هذه الشوائب .بل الخالص هو الذي لا باعث له الا طلب القرب من الله تعالئ." ان اعظم اسباب تحقيق الاخلاص هو تعظيم الرب سبحانه وتعالئ ويقين العبد باطلاع الرب عز وجل عليه ,وعلمه سبحانه بمكنونات الصدور ."يعلم خائنة الاعين وما تخفي الصدور". ومنها اخفاء العمل. فكلما كان العمل بين العبد وربه كان ذلك اقرب الئ الاخلاص. ولهذا وجدنا كثيرا من السلف يخفون اعمالهم عن الخلق مخافة الرياء حتئ ان احدهم ليدخل في فراشه حتئ تنام زوجته فيقوم ليصلي. وما احلئ قول نبينا صلئ الله عليه وسلم في السبعة الذي يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله. ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتئ لا تعلم شماله ما تنفقه يمينه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه. ونسال الله ان يرزقنا الاخلاص .وان يعيدنا من الرياء ومن اجمع الادعية في ذلك " اللهم اني اعوذ بك ان اشرك بك شيئا وانا اعلمه .واستغفرك لما لا اعلمه" ومن دعاء عمر رضي الله عنه :" اللهم اجعل عملنا كله صالحا ..واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل لاحد من خلقك فيه شيئا". وللاخلاص فضائل كثيرة نذكر منها: حفظ الامة. وتحقيق النصر .حفظ القلب من الخيانة والحقد . حفظ العبد من الافات المهلكة .النجاة من الشدائد . الحفظ من تسلط الشياطين رفعة الدرجات الفوز بالجنة. اخواني اخواتي. اسال الله بمنه ان يرزقنا الاخلاص في القول العمل والفعل والترك وان يجنبنا الرياء والعجب وصلئ الله علئ نبينا محمد وعلئ اله وصحبه اجمعين. اختكم في الله ريحانة الدنيا. |
الإخلاص في اللغة : تقول : ذهبٌ خالصٌ ، أي خالٍ من الشوائبِ ، ويقالُ : أخلص النصيحة ، أي أوفى فيها ، و يعني صِدق توجهُ القلب و خلُوهِ من أيّة شائبةٍ . الإخلاص في الإصطلاح : يعني صدق العبد في توجههِ إلى الله الله اعتقاداً و عملاً ، قال الله الله : (وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِين لَهُ الدّين) سورة البينة الآية (5). لذا فإن الإخلاص في الإخلاص في القول و العمل ، أساس القبول عند الله فسلاح المؤمن هو الإخلاص، وهو سلاح واقٍ، يحميه من الهم والحزن واليأس والضياع والضعف والخيبة، ويجلب له السعادة وصلاح البال، قال تعالى: {لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً} (الفتح: 18). لقد علم الله ما في قلوبهم من الإخلاص، وصدق النية والوفاء، {فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً}، والسكينة هي الطمأنينة، والثبات على ما هم عليه من دينهم، وحسن بصيرتهم بالحق الذي هداهم الله له. اذم هو مسك القلب ، وماء حياته ، ومدار الفلاح كله عليه وقالوا : إخلاص ساعة نجاة الأبد شكرا اختي ريحانة الدنيا على هذا التذكير القيم والاختيار الجليل جعله الله لك في موازين حسناتك يوم المثول ننتظر منك المزيد من التواصل مع مواضيعنا ايضا اختكم جوهرة |
شكرا اختي ريحانة الدنيا على هذا القبس الديني الطيب جعله الله لك في الدارين فالاخلاص في الدين و العمل من الاخلاص لله تعالى والفوز بالرضا والنعيم ننتظر مزيدك المنير اختكم ماجدلين |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا] قال الله تعالى :{ وما أُمروا إلا ليعبدوا اللهَ مخلصينَ لهُ الدينَ حنفاءَ ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاةَ وذلكَ دينُ القيّمة } سورة البيّنة/5 وقال النبي صلى الله عليه وسلم : " إنّ الله يحب إذا عمل أحدكم عملا أن يتقنه قيل: وما إتقانه يا رسول الله ؟ قال : يخلصه من الرياء والبدعة. إنّ الله تبارك وتعالى جعل الإخلاص شرطا لقبول الأعمال الصالحة. والإخلاص هو العمل بالطاعة لله وحده. والمُخلص هو الذي يقوم بأعمال الطاعة من صلاة وصيام وحج وزكاة وصدقة وقراءة للقرءان وغيرها ابتغاء الثواب من الله وليس لأن يمدحه الناس ويذكروه. بارك الله فيك اختي ريحانة اسعتينا روحيا بموضوعك انشاء الله ف ميزان حسناتك وكل عام وانت بخير |
إنّ الله تبارك وتعالى جعل الإخلاص شرطا لقبول الأعمال الصالحة والإخلاص هو العمل بالطاعة لله وحده طرح ديني رائع و تذكير طيب جزاك الله الف خير اختي ريحانةالدنيا على هذا الاختيار الهادف والممتاز و النفحة الايمانية الطيبة والجليلة جعلها الله في ميزان حسناتك ننتظر منك المزيد من التميز والتجديد اختكم نسمة المروج |
قال تعالى :" مَثَلُ الذين ينفقون أموالَهم في سبيلِ اللهِ كمثلِ حبةٍ أنبتَتْ سبعَ سنابلَ في كلِّ سُنبلةٍ مائةُ حبةٍ واللهُ يضاعفُ لمن يشاءُ والله واسعٌ عليم}. سورة البقرة/261 قال أبو القاسم القشيري رحمه الله تعالى معرفاً الإخلاص: (الإخلاص إفراد الحق سبحانه في الطاعة بالقصد، وهو أن يريد بطاعته التقرب إلى الله تعالى دون شيء آخر من تصنعٍ لمخلوق أو اكتسابِ مَحْمَدَةٍ عند الناس أو محبة مدحٍ لمخلوق أو معنى من المعاني سوى التقرب إلى الله تعالى. وقال: [ويصح أن يقال: الإخلاص تصفية الفعل عن ملاحظة المخلوقين وقال أبو علي الدقاق رحمه الله تعالى: (الإخلاص: التوقي عن ملاحظة الخلق، [فالمخلص لا رياء له وقال الفضيل بن عياض رحمه الله تعالى: (ترك العمل من أجل الناس رياء، والعمل من أجل الناس شرك، والإخلاص أن يعافيك الله منهما) وقال الإمام الجنيد رحمه الله تعالى: (الإخلاص سِرٍّ بين الله وبين العبد، لا يعلمه ملك فيكتبه ولا شيطان فيفسده ولا هوىً فيميله) وقال شيخ الإسلام زكريا الأنصاري رحمه الله تعالى: (حق المخلص أن لا يرى إخلاصه ولا يسكن إليه، فمتى خالف ذلك لم يكمل إخلاصه، بل سماه بعضهم رياء) هذه الأقوال والعبارات المتنوعة في الإخلاص ترجع إلى مقصد واحد وهو أن لا يكون للنفس حظ في عمل من الأعمال التعبدية، الجسمية منها والقلبية والمالية، وأن لا يرى إخلاصه. لما كان قبول الأعمال موقوفاً على وجود الإخلاص فيها، أمر الله تعالى نبيه عليه الصلاة والسلام بالإخلاص في عبادته تعليماً لهذه الأمة فقال: {قلْ إنِّي أُمرتُ أنْ أعبُدَ اللهَ مُخلِصاً لهُ الدينَ} [الزمر: 11] وقال: {قل اللهَ أعبُدُ مخلِصاً لهُ ديني} [الزمر: 14]. وقال عز وجل: {فاعبُدِ اللهَ مخْلِصاً له الدينَ ألا لله الدينُ الخالصُ} [الزمر: وأوضح الحق سبحانه أن السبيل إلى لقاء الله تعالى يوم القيامة لقاء رضى وإنعام هو العمل الصالح الخالص لوجه الله، السليمُ من ملاحظة الخلق فقال: {فمَنْ كان يرجو لِقاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عملاً صالحاً ولا يُشْرِكْ بعِبادَةِ رَبِّهِ أحداً} [الكهف: 110]. بوركت عزيزتي ريحانة الدنيا على هذا التواصل الهام وهذه المشاركات القيمة مزيدا من عطاءاتك تحيتي كوثر 56 |
الاخلاص واجب على كل انسان في الايمان في العمل في الحياة مع الاهل وفي كل شيء لم اخلصنا جميعا في اعمالنا وديننا سنحقق اكبر قدر من الراحة والسعادة شكرا اختي ريحانة الدنيا على هذا العرض القيم والاختيار الموفق في انتظار الجديد لك اغلى الاماني محمد عصام |
| الساعة الآن: 01:17 AM |
Powered by vBulletin® Version 3.6.8
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات المروج المشرقة