سجل حضورك اليومى بحديث شريف ( موسوعة الأحاديث النبوية الشريفة )

‏حدثنا ‏ ‏هارون بن معروف ‏ ‏ ‏ ‏و حدثني ‏ ‏هارون بن سعيد الأيلي ‏ ‏وأبو الطاهر ‏ ‏قالوا حدثنا ‏ ‏ابن وهب ‏ ‏أخبرني ‏ ‏عمرو بن الحارث ‏ ‏أن ‏ ‏حبان بن واسع ‏ ‏حدثه أن ‏ ‏أباه ‏ ‏حدثه أنه سمع ‏ ‏عبد الله بن زيد بن عاصم المازني ‏ ‏يذكر ‏
‏أنه رأى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏توضأ فمضمض ثم ‏ ‏استنثر ‏ ‏ثم غسل وجهه ثلاثا ويده اليمنى ثلاثا والأخرى ثلاثا ومسح برأسه بماء ‏ ‏غير فضل يده ‏ ‏وغسل رجليه حتى أنقاهما ‏
‏قال ‏ ‏أبو الطاهر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ابن وهب ‏ ‏عن ‏ ‏عمرو بن الحارث ‏


عن صحيح مسلم

حدثنا زهير بن حرب،حدثنا جرير،عن سهيل،عن عبد الله بن دينار،عن أبي صالح،عن

أبي هريرة،قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(الإيمان بضع وسبعون شعبة،أو

بضع وستون شعبة،فأفضلها قول لاإلاه إلا الله،وأذناها إماطة الأذى عن الطريق،والحياء
شعبة من الإيمان).

صحيح مسلم

‏حدثنا ‏ ‏الحميدي عبد الله بن الزبير ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏يحيى بن سعيد الأنصاري ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏محمد بن إبراهيم التيمي ‏ ‏أنه سمع ‏ ‏علقمة بن وقاص الليثي ‏ ‏يقول سمعت ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏على المنبر ‏
‏قال سمعت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول : (‏ ‏إنما الأعمال ‏ ‏بالنيات ‏ ‏وإنما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى دنيا ‏ ‏يصيبها ‏ ‏أو إلى امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه )

اخرجه البخاري

‏حدثنا ‏ ‏محمد بن يحيى القطعي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الأعلى ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد ‏ ‏عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏عن ‏ ‏الشعبي ‏ ‏عن ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏
‏أن رجلا من قومه صاد أرنبا أو اثنين فذبحهما ‏ ‏بمروة ‏ ‏فعلقهما حتى لقي رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فسأله فأمره بأكلهما ‏
‏قال ‏ ‏وفي ‏ ‏الباب ‏ ‏عن ‏ ‏محمد بن صفوان ‏ ‏ورافع ‏ ‏وعدي بن حاتم ‏ ‏قال ‏ ‏أبو عيسى ‏ ‏وقد رخص بعض أهل العلم أن ‏ ‏يذكي ‏ ‏بمروة ‏ ‏ولم يروا بأكل الأرنب بأسا وهو قول أكثر أهل العلم ‏ ‏وقد كره بعضهم أكل الأرنب وقد اختلف أصحاب ‏ ‏الشعبي ‏ ‏في رواية هذا الحديث ‏ ‏فروى ‏ ‏داود بن أبي هند ‏ ‏عن ‏ ‏الشعبي ‏ ‏عن ‏ ‏محمد بن صفوان ‏ ‏وروى ‏ ‏عاصم الأحول ‏ ‏عن ‏ ‏الشعبي ‏ ‏عن ‏ ‏صفوان بن محمد ‏ ‏أو ‏ ‏محمد بن صفوان ‏ ‏ومحمد بن صفوان ‏ ‏أصح ‏ ‏وروى ‏ ‏جابر الجعفي ‏ ‏عن ‏ ‏الشعبي ‏ ‏عن ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏ ‏نحو حديث ‏ ‏قتادة ‏ ‏عن ‏ ‏الشعبي ‏ ‏ويحتمل أن رواية ‏ ‏الشعبي ‏ ‏عنهما ‏ ‏قال ‏ ‏محمد ‏ ‏حديث ‏ ‏الشعبي ‏ ‏عن ‏ ‏جابر ‏ ‏غير محفوظ

‏حدثنا ‏ ‏محمد بن يحيى القطعي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الأعلى ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد ‏ ‏عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏عن ‏ ‏الشعبي ‏ ‏عن ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏
‏أن رجلا من قومه صاد أرنبا أو اثنين فذبحهما ‏ ‏بمروة ‏ ‏فعلقهما حتى لقي رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فسأله فأمره بأكلهما ‏
‏قال ‏ ‏وفي ‏ ‏الباب ‏ ‏عن ‏ ‏محمد بن صفوان ‏ ‏ورافع ‏ ‏وعدي بن حاتم ‏ ‏قال ‏ ‏أبو عيسى ‏ ‏وقد رخص بعض أهل العلم أن ‏ ‏يذكي ‏ ‏بمروة ‏ ‏ولم يروا بأكل الأرنب بأسا وهو قول أكثر أهل العلم ‏ ‏وقد كره بعضهم أكل الأرنب وقد اختلف أصحاب ‏ ‏الشعبي ‏ ‏في رواية هذا الحديث ‏ ‏فروى ‏ ‏داود بن أبي هند ‏ ‏عن ‏ ‏الشعبي ‏ ‏عن ‏ ‏محمد بن صفوان ‏ ‏وروى ‏ ‏عاصم الأحول ‏ ‏عن ‏ ‏الشعبي ‏ ‏عن ‏ ‏صفوان بن محمد ‏ ‏أو ‏ ‏محمد بن صفوان ‏ ‏ومحمد بن صفوان ‏ ‏أصح ‏ ‏وروى ‏ ‏جابر الجعفي ‏ ‏عن ‏ ‏الشعبي ‏ ‏عن ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏ ‏نحو حديث ‏ ‏قتادة ‏ ‏عن ‏ ‏الشعبي ‏ ‏ويحتمل أن رواية ‏ ‏الشعبي ‏ ‏عنهما ‏ ‏قال ‏ ‏محمد ‏ ‏حديث ‏ ‏الشعبي ‏ ‏عن ‏ ‏جابر ‏ ‏غير محفوظ

عن ابى هريره رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
(انا وكافل اليتيم كهاتين فى الجنه واشار باصبعيه السبابه والوسطى)

‏حدثنا ‏ ‏هارون بن معروف ‏ ‏ ‏ ‏و حدثني ‏ ‏هارون بن سعيد الأيلي ‏ ‏وأبو الطاهر ‏ ‏قالوا حدثنا ‏ ‏ابن وهب ‏ ‏أخبرني ‏ ‏عمرو بن الحارث ‏ ‏أن ‏ ‏حبان بن واسع ‏ ‏حدثه أن ‏ ‏أباه ‏ ‏حدثه أنه سمع ‏ ‏عبد الله بن زيد بن عاصم المازني ‏ ‏يذكر ‏
‏أنه رأى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏توضأ فمضمض ثم ‏ ‏استنثر ‏ ‏ثم غسل وجهه ثلاثا ويده اليمنى ثلاثا والأخرى ثلاثا ومسح برأسه بماء ‏ ‏غير فضل يده ‏ ‏وغسل رجليه حتى أنقاهما ‏
‏قال ‏ ‏أبو الطاهر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ابن وهب ‏ ‏عن ‏ ‏عمرو بن الحارث ‏


عن صحيح مسلم

قال صلى الله عليه وسلم :من ترك صلاة الصبح فليس في وجهه نور، من ترك صلاة الظهر فليس في رزقه بركة، من ترك صلاة العصر فليس في جسمه قوة،من ترك صلاة المغرب فليس في أولاده ثمرة، من ترك صلاة العشاء فليس في نومه راحة .

لم نعثر على هذا الحديث في شيء من دواوين السنة، وأمارات الوضع عليه ظاهرة، فما ذنب الأولاد إذا فرط أبوهم في الصلاة، فيقال ليس فيهم ثمرة، وقد قال الله تعالى: وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى {الأنعام:164} ولا شك أن التهاون في أمر الصلاة شأنه خطير، وقد يفضي بصاحبه إلى الكفر والعياذ بالله

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله , الامام العادل,وشاب نشا في عبادة ربه,ورجل قلبه معلق في المساجد,ورجلان تحابا في الله , اجتمعا عليه وتفرقا عليه , ورجل طلبته امراة ذات منصب وجمال فقال : اني اخاف الله , ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه, ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه"
أخرجه البخاري ومسلم

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال :

قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اقر علي القرآن فقلت : يا رسول الله اقرأ عليك وعليك أنزل , قال : إني أشتهي أن أسمعه من غيري فقرأت حتى إذا بلغت : "فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك علىهؤلاء شهيدا " فرفعت رأسي فرأيت دموعه تسيل"
رواه البخاري ومسلم

حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏علي بن مسهر ‏ ‏عن ‏ ‏الشيباني ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثني ‏ ‏علي بن حجر السعدي ‏ ‏واللفظ له ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏علي بن مسهر ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏أبو إسحق ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الرحمن بن الأسود ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏
‏كان إحدانا إذا كانت حائضا ‏ ‏أمرها رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أن ‏ ‏تأتزر ‏ ‏في فور حيضتها ثم ‏ ‏يباشرها ‏ ‏قالت وأيكم يملك ‏ ‏إربه ‏ ‏كما كان رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يملك ‏ ‏إربه


عن صحيح مسلم

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال :

قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اقر علي القرآن فقلت : يا رسول الله اقرأ عليك وعليك أنزل , قال : إني أشتهي أن أسمعه من غيري فقرأت حتى إذا بلغت : "فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك علىهؤلاء شهيدا " فرفعت رأسي فرأيت دموعه تسيل"
رواه البخاري ومسلم

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله , الامام العادل,وشاب نشا في عبادة ربه,ورجل قلبه معلق في المساجد,ورجلان تحابا في الله , اجتمعا عليه وتفرقا عليه , ورجل طلبته امراة ذات منصب وجمال فقال : اني اخاف الله , ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه, ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه"
أخرجه البخاري ومسلم