حكاية صهد

حكاية صهد

قالت : في مجتمع تتفاعل فيه الأفكار بحرية وغزارة، لن يكون البقاء إلا للفكرة الأصلح والأقوى. أمّا في المجتمعات القمعية، فالاستبداد طريقة حياة والوجود فيها ليس إلاّ للفكرة المسبقة الصنع والمعبأة حسب الطلب!..وفاء سلطان
.....
ذبح على الطريقة الشرعية، سـُلخ على نفس الطريقة، فصل رأسه تماما ، أزيلت أحشائه فأصبح بدنه خاويا.
....
وُضـِع َ بدنه في الحفرة الصخرية المتساوية الأجناب ، فوق قطعة صوان مسطحة، يصليها من اسفلها نصف ما كان يملأ الحفرة من جمر ملتهب ، ثم وضع عوضا عن رأسه قطعة صوان ثانية، يصليها من اعلاها النصف الثاني مما كان يملأ الحفرة من جمر ملتهب، ثم دُفن جيدا بالكثير من التراب و ترك يحوطه الصهد وحيدا مع عذاب القبر ...
....
لم يكن عاملا بسيطا أتت به الأقدار إلى معمعة العراق، ولم يكن صحفيا أوربيا، أتت به مأساة العراق ليراقب ويتابع اعلامنا ببعض تفاصيل المأساة التي تغمرنا بالصهد كل يوم، بل كان ذلك الخروف ذي التسعة أشهر والمحبب لدي صاحبه.

- تأخرت عن موعدك ، فلم نستطع انتظارك لتقوم بطقوس الذبح ، فطلبنا من الراعي أن يقوم بذلك مقابل منحه الفرو والرأس معا.
- لا بأس فإن انشغالي لم يترك لي ما يلزم من الطاقة للقيام بتلك العملية التي أقوم بها ممتعضا في العادة.
- أيوه آه ياه... عارفين .. دائما مشغول و دائما مستعجل ..!!
- يا رب السموات !! لماذا يستغرب الكثيرون انشغالي ؟ ما هذه البلية بطباعي والتي تلازمني، وتحرجني مع الكثيرين ، طبيعة نزقة تشعرني بالصهد بين أذني تماما ، لا استطيع الاسترخاء قبل أن أنجز جميع واجباتي ، عمل اليوم يجب أن ينجز اليوم ولا يؤجل إلى الغد.. صهد إضافي ينبع من الداخل.
..انفرد مع نفسه بعيدا بغية استدراج الوحي ...انتبه لرأس الخروف يدفعه الموج إلى رمال الشط قريبا من مجلسه، يا إلاهي انتقوا خروفي المحبب، دون غيره !!
قفز غاضبا .
- لقد فضحكم الراعي ، الذي القي بالرأس للسمك ، لماذا اخترتم هذا الخروف بالذات؟ ما كنت لأختاره هذا الخروف هو المحبب لدي، لقد رأيته يخرج من مؤخرة أمه متقززا ، مشرئبا للحياة ، تابعته في نموه إلى أن تعود علي، وأخذ يتقافز حولي عندما يراني ، كيف لي أن آكل منه ؟؟
- غضبك هذا لن يـُرجـِعه متقافزا ما قد تم، قد تم .
عاد لجلسته على صخرته المحببة ممتعضا من نفسه، لأنه لم يشاء أن يفسد عليهم جو الابتهاج بتفجير غضبه في وسطهم، معتقدا أن تمتعه بذلك الابتهاج أصبح مستحيلا، أخذ يتأمل رأس خروفه، يود أن يعتذر له ..يحادثه...يتأمل في الحياة والموت ، اراد أن يعرف شعور الخروف، و ماذا يقول لو كان بإمكانه القول ..نظر لعينه المفتوحة ولسانه الذي يبرز على جانب فمه، رأي الهلال الذي كان في السماء يستلقي مسترخيا على حدقته.
-أعرف يا خروفي المحبب أنك بريئا في السماء تعانق الهلال و ما بعده ، ما اسعدك رغم ألمي لفراقك ، ها أنت تمرح في السماء ، أكثر سعادة من وضعك الأرضي ، الهلال المستلقي على حدقتك اخبرني بذلك ، لم تعد تحتاج للهرولة بين الصخور للبحث عن عشبة طرية ، هناك لديك حقول شاسعة من النجوم، وهل هناك ألذ من قضم النجوم ؟؟
ذبحوك باسم الله و باسم الحاجة للحم جسدك الطري ، جسدك الذي لم يعد يهمك ، فالصهد الذي يعانية ليس عذاب القبر ، عذاب القبر الذي يهددنا به بعض المخبولين ، هو الصهد الذي نعانية نحن في حياتنا الارضية :

من يميننا يلسعنا صهد القهر السياسي .

من يسارنا يشوينا صهد التخلف الاجتماعي والثقافة المشوهة .

ومن تحتنا صهد صخرة ملتهبة تهدد بعذاب الدنيا والآخرة و ما بينهما ، و مثل ذلك مما يشين للدين من عيوب مدسوسة ، تجعلنا نتقافز، نضع رجلا و نرفع أخرى في كل حركة على صفيح ملتهب ، يجب أن نهدر الوقت في معمعة الحجاب والنقاب والتقصير والذقون ثم نتأكد من استعمال القدم اليمنى أولا ، و أن نتلوا بعض التعاويذ قبل النوم وبعده أيضا، وحين دخولنا دورة المياه وخروجنا، خشية بعض المخلوقات المبهمة والتي لا هم لها إلا ملاحقتنا بالشقاء والإقامة في بالوعات مجارينا بالمجان، هوس مرعب في حد ذاته يجعلك تتردد خشية أي خطأ نزق يدفع بك إلى بئسَ المصير مباشرة، وإن أخطأنا أو نسينا ، فإن دعوانا لمولانا بأن لا يحمـِّلـُنا ما لا طاقة لنا به، وأن يغفر لنا ويرحمنا فهو مولانا، لا تعفينا من الإحساس بالصهد و الرعب من عذاب القبر على أي حال، يغمرنا الشعور بالحسد نحو ذلك المواطن الأمريكي الذي وصل إلى قمة الرفاهية ، ثم أمر بحرق جثمانه بعد وفاته و لينثر رماده فوق مياه المحيط ، لقد تخلص مثل ذلك المواطن من كل الهوس حتى وهم عذاب القبر بالمفهوم السطحي، فوصل للقمر بصاروخ صنعه بنفسه.
قال : العلّة تكمن بالفكر الغيبي الديني الذي أصبح جزءا من التركيبة الفكرية والسيكولوجية للفرد المسلم خصوصا. فمناهج تقديم هذا الفكر لم تتجدد. فهي لا تعتمد التدوين والتراكم والبحث بل استمرت لعصور على منهج النقل الشفاهي والحفظ ثم انتظار تلقين رجل الدين والترديد وراءه بدون تمعن أو تفكير أو مناقشة لما يقول. وفي ظل التطامن مع هذا الوضع فضل الكثير نعمة عدم التفكير على لعنة التفكير, تحت وطأة الإرهاب الفكري المستشري. فهذا الوضع في النهاية مبعث للراحة والأمان لكنه اقصر الطرق إلى البلادة..إحسان جواد كاضم
أما فوقنا فالإحساس بالتخلف التقني والاقتصادي، وكل دواعي الإحباط والتيئيس الناجم عن قهر النظم الديكتاتورية، كفيل بأن يجعلنا خرافا تمشي على قدمين.

وأمامنا اللهاث خلف مطالب الحياة ، التي يعوقها الصهد المحيط بنا في جميع الاتجاهات و داخلنا أيضا.

وخلفنا القلق على مصير أرواحنا وما يقلق النفس عن مصير ما تتركه و مصيرها ذاته بعد أن تستوي تماما من صهد الدنيا.
وفي داخلنا صهد تنفثه مبادئنا و طباعنا و رؤيتنا المخالفة للأمور.
.....

ولولا خشية الإطالة المملة، لشعـَّبت لك ما يتفرع من كل جهة من جمر ملتهب، فهل عاد أحدهم من هناك ليروي لنا رواية شاهد عيان عما يحدث بعد معمعة الصهد ؟؟ وهل ستطاق أي حياة بدون صهد ؟؟ إن الصهد - بمقياسي الأرضي - هو سـُنة الحياة و سيكون بعدها ولو بدافع العادة والادمان .
....
أي الصَـهدين يـُعد رحمة و نعمة ؟ صهد بـَدن خـُلق ليؤكل ، أم صهد روح خلقت لتشقى ، لتفكر و تعمل لتعمـِّر، بينما يحوطها الصهد وهي تلهث مـُطاردَة من مخلوق ناري ، يدفعها للخطيئة ، و شيطان سياسي يكتم فمها و يمنع التفكير عنها ، وبراغيث المجتمع المتوالدة في تخلف من تلقيح السياسة بالكهنوت وسكان البالوعات في وضح النهار و بدون حياء اطلاقا.
....
نطمح للنجوم ، وهذا حق وواجب معا ، لكن الصهد الذي يلفنا من الجهات السبعة، يـُمـَسـْمـِرُنا في حفرة الصهد اللعينة أحياءًا نتنفس، ولولا الإيمان بأن الله لا يخلق شيئا عبثا، و بأن لكل صهد غرض ثم نهاية، و بأن في الحياة من المبهجات، ما يجعلنا نستمد من الصهد قوة يستمدها الحديد فيصبح صـُلبا، لا يتأثر بمجرد صهد ، لولا ذلك لسادت الخرفان الأرض ، وأصبحنا ضحية كل أضحى.

خيل إليه أن الخروف يكاد أن ينطق غامزا بعينه:

- الحياة في السماء و قضم النجوم لذيذ و ممتع، لكن البقاء هناك لمدة كافية قد يدفع بنا للملل..
....
لا لأي محاولة تهدف إلى تحــزيــب العقل ومن ثم تجريده من حياديته . فالعقل لكي يبدع يجب أن يعمل في جو يحافظ على حياديته و دعم خاصية النقد التي يمتلكها العقل الفاعل، ليس العقل المقيدْ الذي رُسمت حركته مسبقا بالمسلمات التي لا تثمر سوى عقل تعبوي تكاثري تكراري ،لا يجيد سوى الإتـِّـبــاع والاقتتال.
..........
- لا أريد أن أتسبب في غضبك بصراحتي، ولا ارغب أن يعتريك العار من شيء أنت خلقت به وله ، لكن الحقيقة المسطحة هي أن حياتكم في الأرض، هدفها التكاثر والتكرار، وحياة البشر هدفها النمو، فلو لم نصاب بالصهد، ثم تمتـَعنا باشباع شهوتيْ البطن والفرج ، في استرخاء سعادة قضم النجوم ، لأصبحت حياتنا تماثل حياتكم تماما ، حياة تكاثر وتكرار بدون نمو. مخلوقات تأكل، تتناسل، تتكاثر، لكنها كانت ستبقى في مستوى عقلي و حياتي متجمد من الأزل إلى الأبد. لن تعرف يا صديقي الملل لأن الملل يأتي من أحاسيس لا تعرفونها أنتم معشر المتكررين في تكاثر غريزي.

ولو فرضنا فرضا اعتباطيا أن الذبح منحكم بعض الأحاسيس، فتأكد أنه لن يمل النجوم إلا من لم يذق طعم الذبح، و جهلَ أن في ذلك عودته ليـُنحر في أضحى قادم. ثم أن الملل عادة بشرية فقط، الإنسان يمل إلى أن يمل المللَ ويملُ المللُ ملله، بينما أن المخلوقات الغير نامية ، تلك المتكاثرة فقط ، هي أكثر سعادة لتنعمها بقلة العقل، فإن نعمة الحياة لا تقدر بأي نجوم، الحياة مرحلة، كيفما كانت بحلوها و مرها لكن النجوم باقية و متوفرة بغزارة .. هل تمكن أحد ما من حصر حفنة نجوم بدون ملل ؟؟ العقل أيضا نعمة ونقمة معا، العقل يدفع بالمرء للملل عندما يسير مندفعا في طريق النمو، إلى أن ينموا جيدا ، ثم يدفعه ذلك النمو إلى الرغبة في نمو مستطرد و أكثر جودة .. يضطر المرء لارتكاب هذه الحماقة رغم أنفه، فإذا توقف المرء ووضع ذلك الحمل المؤلم جانبا..إذا تخلص المرء من أثقال تك الدائرة الملتهبة بالصهد، فسيواجه لحظة العقم ، وهي الأكثر إيلاما ..لحظة تجعلنا نعيش في ملل اللا هدف ببطء ريثما يغزونا السوس و يتم دفننا، الإنسان خلق بغريزة الأمل ، غريزة الرغبة في التفوق والتميز، وتلك الغرائز البشرية هي وقود النمو، وقود السعي في الأرض من أجل عمارها .
....
اخلص من حوارنا يا صديقي المذبوح ، أنك أديت ما عليك بتنمية جسمك بدون عقلك كما أمرك الخالق، فلا أقل من أن يستفيد أهل النمو من أكل لحم أهل التكاثر ...فلأنعم بقضم قليل من لحمك ولتنعم بقضم النجوم.

فقد قيل: وأصبحت الشخصيّة الإسلاميّة والعربية مائعة الملامح؛ لأنّ رؤيتها للحياة أصبحت تشكّل من خلال نظريّات مائعة ، وصار عقلها متقلبا ملولا ، وصارت رؤيتها الخاصة للحياة والسلوك تنبع من موروثات ثقافية مدسوسة تملأها الشوائب ، فصارت تائهة لا تدري كيف تتصرف ، وبأيها تعمل.
.....
وقالت : ..علما انه لا تراث أو موروث يكاد يخلو من المفاهيم الخاطئة والمسوغات التاريخية التي قد تجعل من الفروع أصولا،ومن القشور لبا،هذا ناهيك عن التصورات الغيبية والممارسات الخرافية،والأوهام والرؤى الأسطورية،وما إلى ذلك ...فاتن نور.....
تحياتي