سجل حضورك اليومى بحديث شريف ( موسوعة الأحاديث النبوية الشريفة )

عن البرآء رضي الله عنه قال:
كان رجل يقرأ سورة الكهف وعنده فرس مربوط بشطنين, فتغشته سحابة, فجعلت تدنو وتدور, وجعل فرسه ينفر منها, فلما أصبح أتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال:"تلك السكينة تنزلت للقرآن"
رواه البخاري ومسلم

‏حدثنا ‏ ‏هناد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن فضيل ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏أبي صالح ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال ‏
‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إن للصلاة أولا وآخرا وإن أول وقت صلاة الظهر حين ‏ ‏تزول ‏ ‏الشمس وآخر وقتها حين يدخل وقت العصر وإن أول وقت صلاة العصر حين يدخل وقتها وإن آخر وقتها حين تصفر الشمس وإن أول وقت المغرب حين تغرب الشمس وإن آخر وقتها حين يغيب ‏ ‏الأفق ‏ ‏وإن أول وقت العشاء الآخرة حين يغيب ‏ ‏الأفق ‏ ‏وإن آخر وقتها حين ينتصف الليل وإن أول وقت الفجر حين يطلع الفجر وإن آخر وقتها حين تطلع الشمس ‏
‏قال ‏ ‏وفي ‏ ‏الباب ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن عمرو ‏ ‏قال ‏ ‏أبو عيسى ‏ ‏و سمعت ‏ ‏محمدا ‏ ‏يقول ‏ ‏حديث ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏مجاهد ‏ ‏في المواقيت أصح من حديث ‏ ‏محمد بن فضيل ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏وحديث ‏ ‏محمد بن فضيل ‏ ‏خطأ أخطأ فيه ‏ ‏محمد بن فضيل ‏ ‏حدثنا ‏ ‏هناد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو أسامة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي إسحق الفزاري ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏مجاهد ‏ ‏قال ‏ ‏كان يقال إن للصلاة أولا وآخرا فذكر نحو حديث ‏ ‏محمد بن فضيل ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏نحوه بمعناه ‏

عن سنن الترميذي

عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
(يخرج من النار من قال لا إله إلا الله
وفي قلبه وزن شعيرة من خير
ويخرج من النار من قال لا إله إلا الله
وفي قلبه وزن برة من خير
ويخرج من النار من قال لا إله إلا الله
وفي قلبه وزن ذرة من خير
قال أبو عبد الله قال أبان حدثنا قتادة حدثنا أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم من إيمان مكان من خير).

رواه البخاري

الحديث رقم 2

" إن الله زوى ( أي جمع وضم ) لي الأرض , فرأيت مشارقها ومغاربها وإن أمتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها " .

قال الألباني في السلسلة الصحيحة 1 / 7:
رواه مسلم ( 8 / 171 ) وأبو داود ( 4252 ) والترمذي ( 2 / 27 ) وصححه . وابن ماجه ( رقم 2952 ) وأحمد ( 5 / 278 و 284 ) من حديث " ثوبان " وأحمد أيضا ( 4 / 123 ) من حديث شداد بن أوس إن كان محفوظاً .
وأوضح منه وأعم الحديث : " ليبلغن هذا الأمر ما بلغ الليل والنهار , و لا يترك الله بيت مدر ولا وبر إلا أدخله الله هذا الدين بعز عزيز أو بذل ذليل , عزا يعز الله به الإسلام وذلا يذل به الكفر " .

قال الألباني في السلسلة الصحيحة 1 / 6 :
المستقبل للإسلام :
قال الله عز وجل : *( هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون )* . تبشرنا هذه الآية الكريمة بأن المستقبل للإسلام بسيطرته وظهوره وحكمه على الأديان كلها , وقد يظن بعض الناس أن ذلك قد تحقق في عهده صلى الله عليه وسلم وعهد الخلفاء الراشدين والملوك الصالحين , وليس كذلك , فالذي تحقق إنما هو جزء من هذا الوعد الصادق , كما أشار إلى ذلك النبي صلى الله عليه وسلم بقوله : " لا يذهب الليل والنهار حتى تعبد اللات والعزى , فقالت " عائشة " : يا رسول الله إن كنت لأظن حين أنزل الله *( هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون )* أن ذلك تاما , قال : إنه سيكون من ذلك ما شاء الله " .
رواه مسلم وغيره , وقد خرجته في " تحذير الساجد من اتخاذ القبور مساجد " ( ص 122 ) . وقد وردت أحاديث أخرى توضح مبلغ ظهور الإسلام ومدى انتشاره , بحيث لا يدع مجالاً للشك في أن المستقبل للإسلام بإذن الله وتوفيقه .
وها أنا أسوق ما تيسر من هذه الأحاديث عسى أن تكون سببا لشحذ همم العاملين للإسلام , وحجة على اليائسين المتواكلين .

‏حدثنا ‏ ‏أحمد بن منيع ‏ ‏حدثنا ‏ ‏هشيم ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏منصور بن زاذان ‏ ‏ويونس بن عبيد ‏ ‏عن ‏ ‏الحسن ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن مغفل ‏ ‏قال ‏
‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لولا أن الكلاب أمة من الأمم لأمرت بقتلها كلها فاقتلوا منها كل أسود ‏ ‏بهيم ‏
‏قال ‏ ‏وفي ‏ ‏الباب ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عمر ‏ ‏وجابر ‏ ‏وأبي رافع ‏ ‏وأبي أيوب ‏ ‏قال ‏ ‏أبو عيسى ‏ ‏حديث ‏ ‏عبد الله بن مغفل ‏ ‏حديث حسن صحيح ‏ ‏ويروى في بعض الحديث ‏ ‏أن الكلب الأسود ‏ ‏البهيم ‏ ‏شيطان والكلب الأسود البهيم الذي لا يكون فيه شيء من البياض ‏ ‏وقد كره بعض أهل العلم صيد الكلب الأسود البهيم
سنن الترمذى

عن سهل بن سعد رضي الله عنه ـ
أن امراة جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله جئت لأهب لك نفسي , فظر إليها , فصعد النظر إليها وصوبه ثم طأطأ رأسه , فلما رأت المرأة أنه لم يقض فيها شيئا جلست , فقام رجل من أصحابه فقال: يا رسول الله إن لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال : " هل عندك من شيء " فقال :لا والله يارسول الله فقال : " اذهب إلى أهلك فاظر هل تجد شيئا " فذهب ثم رجع فقال: لا والله يا رسول الله ما وجدت شيئا فقال :" انظر ولو خاتما من حديد " فذهب ثم رجع فقال: لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن إزاري , فقال سهل : مالهرداء ـ فلها نصفه ـ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما تصنع بإزارك إن لبسته لم يكن عليها منه شيء , وإن لبسته لم يكن عليك منه شيء", فجلس الرجل حتى طال مجلسه, ثم قام الرسول موليا, فأمر به فدعي, فلما جاء قال : " ماذا معك من القرآن "قال : معي سورة كذا , وسورة كذا عدها , قال:" اتقرئهن عن ظهر قلب " قال: نعم قال: " اذهب فقد ملكتكها بما معك من القرآن"

رواه البخاري

عن عائشة رضي عنها
(( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا اغتسل من الجنابة يبدأ فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه على شماله فيغسل فرجه ثم يتوضأ وضوءه للصلاة ، ثم يأخذ الماء ويدخل أصابعه في أصول الشعر حتى إذا رأى أنه قد استبرأ ( أي أوصل الماء إلى أصول الشعر ) حفن على رأسه ثلاث حثيات ثم أفاض الماء على سائر جسده ))ورد في الصحيحين ( البخاري ومسلم )

	عن عبد الله بن ابي اوفى رضي الله تعالى عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : )) من كانت له الى الله حاجة او الى احد من بني ادم فليتوضا وليحسن الوضوء وليصل ركعتين , ثم ليثن على الله وليصل على النبي صلى الله عليه وسلم ثم ليقل : لا اله الا الله الحليم الكريم , سبحان الله رب العرش العظيم , الحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك والغنيمة من كل بر والاسلام من كل اثم , لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضا الا قضيتها يا ارحم الراحمين(( رواه الترمذي

‏حدثنا ‏ ‏أبو جعفر محمد بن الصباح ‏ ‏وأبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏وتقاربا في لفظ الحديث ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏إسمعيل بن إبراهيم ‏ ‏عن ‏ ‏حجاج الصواف ‏ ‏عن ‏ ‏يحيى بن أبي كثير ‏ ‏عن ‏ ‏هلال بن أبي ميمونة ‏ ‏عن ‏ ‏عطاء بن يسار ‏ ‏عن ‏ ‏معاوية بن الحكم السلمي ‏ ‏قال ‏
‏بينا أنا أصلي مع رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بأبصارهم فقلت وا ثكل ‏ ‏أمياه ما شأنكم تنظرون إلي فجعلوا يضربون بأيديهم على أفخاذهم فلما رأيتهم يصمتونني لكني سكت فلما صلى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فبأبي هو وأمي ما رأيت معلما قبله ولا بعده أحسن تعليما منه فوالله ما ‏ ‏كهرني ‏ ‏ولا ضربني ولا شتمني قال ‏ ‏إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس إنما هو التسبيح والتكبير وقراءة القرآن أو كما قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قلت يا رسول الله إني حديث عهد بجاهلية وقد جاء الله بالإسلام وإن منا رجالا يأتون ‏ ‏الكهان ‏ ‏قال فلا تأتهم قال ومنا رجال ‏ ‏يتطيرون ‏ ‏قال ذاك شيء يجدونه في صدورهم فلا يصدنهم قال ‏ ‏ابن الصباح ‏ ‏فلا يصدنكم قال قلت ومنا رجال ‏ ‏يخطون ‏ ‏قال كان نبي من الأنبياء ‏ ‏يخط ‏ ‏فمن وافق خطه فذاك قال وكانت لي ‏ ‏جارية ‏ ‏ترعى غنما لي ‏ ‏قبل ‏ ‏أحد ‏ ‏والجوانية ‏ ‏فاطلعت ذات يوم فإذا ‏ ‏الذيب قد ذهب بشاة من غنمها وأنا رجل من بني ‏ ‏آدم ‏ ‏آسف كما يأسفون لكني ‏ ‏صككتها ‏ ‏صكة فأتيت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فعظم ذلك علي قلت يا رسول الله أفلا أعتقها قال ائتني بها فأتيته بها فقال لها أين الله قالت في السماء قال من أنا قالت أنت رسول الله قال أعتقها فإنها مؤمنة ‏
‏حدثنا ‏ ‏إسحق بن إبراهيم ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏عيسى بن يونس ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الأوزاعي ‏ ‏عن ‏ ‏يحيى بن أبي كثير ‏ ‏بهذا الإسناد ‏ ‏نحوه

عن صحيح مسلم

	عن أبي سعيد الخدري – رضي الله عنه – أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (( إن الرجل إذا نظر إلى امرأته, ونظرت إليه, نظر الله تعالى إليهما نظرة رحمة,فإذا أخذ بكفها تساقطت ذنوبهما من خلال أصابعهما )) صحيح الجامع

عن عبد الله بن ابي اوفى رضي الله تعالى عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : )) من كانت له الى الله حاجة او الى احد من بني ادم فليتوضا وليحسن الوضوء وليصل ركعتين , ثم ليثن على الله وليصل على النبي صلى الله عليه وسلم ثم ليقل : لا اله الا الله الحليم الكريم , سبحان الله رب العرش العظيم , الحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك والغنيمة من كل بر والاسلام من كل اثم , لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضا الا قضيتها يا ارحم الراحمين(( رواه الترمذي

[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]