لم يسعفني (الجوجل) كثير أثناء بحثي عن بعض الموسيقي الكلاسيكية لتحميلها ، فما أشاهده على الفضائيات ليس في أغلبه موسيقي تنعش الروح ولا كلمات راقية تحترم عقل المستمع ، بل أغلبه نهيقا أو صريرا مزعجا، عوضا عن أن يكون طربا، لكن (الجوجل ) وجهني لبعض الأغاني القديمة نسبيا مثل أغاني لعبد الوهاب و فيروز و أم كلثوم وفريد و حليم، فحمـَّلت البعض رصيدا أنقله معي في رحلة تخييم في الجبل الأخضر ،كنت أنوي القيام بها مع بعض الرفاق.
........
ولقد انتشيت بالمستوى الرائع للكلمات المهذبة و الراقية التي تدفعك للتعمق فيها فتنتعش الروح حين اكتشاف أسرارها، وشعرت أن المستوي الهابط لما نشاهده في زمننا هذا على شاشات الفضائيات يكاد أن يشوه أذواقنا بما يحمله من رداءة المستوي الفني في الموسيقي والشعر، رغم بريق الألوان و جودة الإخراج للصورة التي أتى بها التقدم التقني.
........
لم أملك إلا أن أتعمق مرغما في كلمات مثل :
جفنه علم الغزل ،ومن العلم ما قتل،فحرقنا نفوسنا في جحيم من القــُبل،ونشدنا ولم نزل حلم الحب والشباب، حلم الزهر والندى، حلم اللهو و الشراب.
هاتها..من يد الرضا جرعتا تبعث الجنون...كيف يشكو من الظمأ من له هذه العيون.؟؟
يبرهن الشاعر على تأثير سحر العيون وما يمكن أن تبثه من أشعة تدفع بصاحب المشاعر الرقيقة إلى أن يسعى ناشدا أجمل معاني الاقتران ، كاقتران الندى بالزهر..إلخ .. في حلم يقظة، منتشيا بكأس تأخذه للأمل المجنون، إذ يعرف أن الآخر لا يشعر بظمأه و لا يظمأ.
........
ومثل :
وتعطلت لغة الكلام و خاطبت عيناي في لغة الهوى عيناك ، و دخلت في ليلين ..فرعك و الدجى .... .
تخاطب بغير الكلمات، بمجرد النظر غاب الشاعر داخل العيون السود كالظلام، تعبير جميل ومهذب عن اتحاد لوني العيون والشعر الأسود الغزير يغرق الشاعر في عالمهما بأحاسيسه في وصلة حوار صامت.
........
ومثل:
ده مهما طال شوقي إليه ، ومهما زاد هجري و بكاني ، بكرة يعز الود عليه، ويفتكرني.....عشان ينساني.
روعة في السمو والرضا حتى لو كان تذكره لي لمجرد نسياني مجددا، لكنه بدافع الود .
.........
ومثل :
إن روحي خير أفق فيه أنوارك.... تظهر.
لن يستطيع أحد تقدير قيمتك و يفهمك ويسعدك كما يمكن أن أفعل.
.........
هذا عن الكلمات أما الموسيقى والأدى والصوت فيكفي أن الخص كل ذلك في : عبد الوهاب
..........
أما باللهجة اللبنانية الجميلة مثلا :
سلملي عليه و بوسلي عينيه وقوله إني أبوس عينيه، وهو مفتحهن عينيه انت يلي بتفهم عليه... سلم.
ابلغه يا من تلتقي به و تتفاهم معه ( يلي بتفهم عليه ) أن جمال الشكل ليس ما انشده فيه بل جوهره ( إني أبوس عينيه، وهو مفتحهن ) الذي أعرف نقاوته، ابلغه.
.......
ومثل:
كان غير شكل الزيتون ، كان غير شكل الصابون ، وحتى أنت يا حبيبي مش كاين هيك تكون..
يبدو أن الظروف الناتجة عن تغير نمط الحياة لا تطور أو تغير الأشياء المادية فقط بل يمتد أثرها لروح الإنسان ذاته..
.........
ومثل :
تعى ولا تجي. واكذب علي، الكذبة مش خطية ، أوعدني إنك راح تجي وتعا... ولا تجي.
أعطني أملا ولو كاذبا اقتات به...إلى أن يصيبني اليأس المريح، لكن لا تصدمني مرة واحدة صدمة قاتلة.
.........
يبحث عن المناسب له ( موعود بعيونك..أنا ) فوجد ما يناسبه (مانك عارفة شو بيعملوا فيا) وهي أغنية تحمل أقصوصة تتسم بالطرافة ووصف رائع لحادثة لطيفة في بيئة معينة.
..........
هذا عن الكلمات أما الموسيقى والأدى فيكفي أن أقول صوت السماء الخارق الإبداع فيروز و الإخوان المحترمان جدا: الإخوان رحباني
......
لم آت بأمثلة من سيدة الغناء العالمي أم كلثوم أو فريد و حليم ، لأن غرضي هو أن أقارن قليلا كافيا بين موسيقي شاعت في وقت تميز برواد للنهضة في الأدب والسياسة والفن ، جعلوه زمن الجمال فسمي الزمن الجميل ، وبين أغلب ما يذاع اليوم، أكرر اغلب بدون تعميم ، والآن نحن نعيش في زمن القبح في كل شيء ، لدرجة أني فتحت جهازا لأسمع بعض الموسيقي فوجدت أحدهم يتقيأ:
تراجعت الكلمة الصائبة والتي تحمل معاني جميلة
تغيرت الفكرة النقية والنغمة الرقيقة باصوات عالية
راح زمن الاذن الموسيقية وغرس مكانه الصور العارية
دسنا على التركيز في الكلمة وفتحنا اعيننا على اللقطات
المتحركة المعبرة عن الفتنة
واذا كنا ناسف على الكلمة المعبرة والرقيقة والتي تحمل معنى
الصفاء والنقاء فلما لا نواجهها بتنقية كلمات معبرة يكون
لها وقع اكثر ؟؟
اخي ناصر نحن نأسف ونسخر وتضيف انفسنا من هذا التغيير
الذي حصل لكن علينا محاربته بتغيير انفسنا الى الاحسن واصلاح
اخطائنا لفظا وتصرفا وتفكيرا
الفضائيات فرضت علينا نفسها دون استئذان لكن لا نيأس في رفض ما
لا نقبله بطريقة عقلانية بالدفاع عن مبادئنا بكل الوسائل
شكرا اخي ناصر على هذا الطرح المعبر والذي يحمل في احشائه
كثير من المعاني
المفروض ان الفن جمال ومعيار للذوق وتهذيب للاخلاق كيف ما كان دوره اجتماعي فكاهي غنائي او تراجدي لانه يدخل اعماقنا ونحس قيمته المعنوية
لكن هذا عشناه مع زمن الطرب الاصيل زمن عمالقة الاغنية والكلمة واللحن
شهدنا اجمل اللحظات مع عبد الحليم ام كلثوم وفريد الاطرش حيث متعونا بالحروف الراقية التي تعبر وترمز لعدة معني رومانسية حسية او تربوية ومع عمالقة اخرين مثال فيروز الميسحية التي تغنت على فلسطين والقدس ومع رودة الجزائرية ومع كثير من الرواد الفنيين من ايام زمان ...
لكن ما نعيشه اليوم عيب ان نطلق عليه اسم الفن لانه مزيج من الرقص والعري فكما نرى كراكيز تتمايل على الخشبة نرى ما يفعله الفنانين الحاليين في الكلبات والسخافة التي يقدمونها باسم الفن والغناء
وبذلك تساعد الفضائيات والمسؤولين عن اداعاتنا وقنواتنا العربية على افساد ذوق الجمهور وجعله يعيش حلات شادة من الهيستيريا وللاسف ان المغريات اصبحت اكثر واكبر في عدم وجود دور المراقبة الابوية للشباب حيث انغمسوا في هذه البؤرة من الانحطاط في مسميات الفن العصري والكليبات الهابطة .
ولا نحمل المسؤولية كاملة للمسؤولين عن هذه الاداعات والفضائيات بل لانفسنا وشخصنا الذي يقبل دون اعتراض ولا مواجهة ، ولا رقابة لاولادنا حيث نجد اغالب الاطفال في سن صغيرة يردودن اغاني نانسي عجرم او هيفاء وهبي او غيرهما لانهم يحفضونها على ظهر قلب من كثر ما يسمعوها في بيتوهم وعلى الشوارع .
واخيرا شكرا اخي ناصر على هذه الفرصة للحوار واغنية ( بحبك يا حمار ) والرقابة الفنية التي قبلتها ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم .
ولكن عندما دخلت وجدت الموضوع يستحقه فعلا
فعندما نتنازل عن ذوقنا وننتخلى عن حسنا الموسيقى ونترك قنواتنا مفتحوة امام مثل هذه الاغاني ونسمح للمسؤولين عنها افساد اذواقنا فنحن نساعد بذلك في نشرها وشهرتها
شكرا اخي ناصر على هذا الموضوع القيم رغم اسمه الغريب
اشكر الجميع على إثرائهم للموضوع بارائهم ، وانصح كل ذي ذوق فني أن لا يتبع تلك الكلمات الساقطة
ومن تعجبه الصورة فليلغي الصوت، أما الفن الراقي فهو متوفر والحمد لله على الشبكة و بعض القنوات المتخصصة ن أود ان الفت نظر غير المغاربة هنا إلى محاولة الحصول على أغاني مغربية لعبد الوهاب الدوكالي و الهادي بن خياط ، لأنها تنتمي للاسلوب الرفيع في الكملة والموسيقى الراقية، شخصيا ابحث عن قصيدة القمر الأحمر لعبد الهادي بن خياط.
العرض العادي
