ما هي الديموقراطية في نظرك اختي اخي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

إلى الذين لا يزالون يعتبرون الاختلاف على الديمقراطية هو اختلاف في الوسائل والفرعيات التي لا تمس الأصول والاعتقاد!!
إلى دعاة الترقيع، والتقميش، والتوفيق!!
إلى الذين لا يزالون يتذرعون بجهل حقيقة الديمقراطية!!
إلى الذين يُلبسون الديمقراطية - زوراً وبهتاناً - ثوب الشورى والإسلام!!
إلى الذين يرون في الديمقراطية الحل الأمثل لمشكلات الإسلام والمسلمين!!
إلى الذين يروجون للديمقراطية، ويدعون لها، ثم يزعمون بعد ذلك أ نهم مسلمون!
فما هي الديموقراطية في نظرك اختي اخي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
موضوع للنقاش

تحياتي

كوثر 56

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كوثر 56 [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]

فما هي الديموقراطية في نظرك اختي اخي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
موضوع للنقاش

تحياتي
كوثر 56

بصرحه انا اجد ديمقرطيه بما تحمل من معنى وصيفات
كل مسؤول يقول لمن تحته شعارات ولكن الحقيقه لاتوجد منها شئ 0
الديمقرطيه فى نظرى ان لاتعارض من يمسك بزمام الامور ولا سوف تسحق تحت الاقدام 0
الديمقرطيه هى الان تسلق ووصوليه عندما نكون منافقين نصل الى الديمقراطيه وعندما نكون فى المواجهه الصحيحه تكون البيروقرطيه انعكس الحال منذ زمن بعيد 0
هل يوجد الان عمرابن الخطاب
لوجد عمر لوجدت الديمقراطيه
كلها شعرات اعلاميه فقط
اقول يمكن يقبضو علينا انا وانتى الان
مش هى دى الديمقراطيه
تحياتى واحترامى لكم
حازم المراغى

اولا دعنا نعرف بكلمة ديمقراطية اختي الفاضلة كوتر

الديمقراطية بمفهومها العام هي العملية السلمية لتداول السلطة بين الافراد أو الجماعات، التي تؤدي إلى إيجاد نظام اجتماعي مميز يؤمن به ويسير عليه المجتمع ككل على شكل أخلاقيات اجتماعية
ولكن تبقى للاسف مجرد موروث يوناني لا يمس بالوافع بصلة بعيد كل البعد عن مجتمعاتنا العربية التي يغلب عليها طابع الانا وحب الذات

فالديمقراطية بلغة عامية هي سياسة الاعتراف بالأخر والحرية ولا وجود لها في عدم تعدد الاراء والمفاهيم والمبادئ واختيار الحاكم من المحكوم اوحزب من اخر

وبخصوص علاقة الشورى بالديمقراطية وجوانب الاختلاف بينهما وكذلك عن كيفية مساهمة الشورى في علاج أوجه النقد في الديمقراطية ، وبيان مدى إمكانية الاستفادة من أساليب الديمقراطية الحديثة ، لإقامة نظام إسلامي يجمع بين الأصالة والمعاصرة ، نقلت هنا هذا المقال لاهميته :
الحقيقة هي محاولة تكييف أو تصنيف آراء المتعاطين مع إشكالية العلاقة بين الديمقراطية والإسلام ، يمكن إجمالا حصرها في رؤيتين تسعى الأولى إلى التأكيد على أنه لا تنافر البتة بين الإسلام والديمقراطية ، فهذه الأخيرة مجرد منهج في الحكم ولا تمثل عقيدة بديلة للإسلام أو لأي دين آخر ، بينما تقف الثانية موقف الرافض للديمقراطية باعتبارها ذات مضمون مغاير للإسلام ، فهي على حد تعبير الشيخ القرضاوي مذهب مستورد من أرض غير أرضنا وقوم غير قومنا لهم عقيدة غير عقيدتنا وقيم غير قيمنا . وهكذا بين هؤلاء وأولئك يتحدد الموقف من العلاقة بين الديمقراطية والإسلام ، علاقة أقل ما يقال عنها أنها تدور بين قراءات الرفض والتصادم وقراءات القبول والتداعم ، وذلك على النحو الآتي :
- الديمقراطية منهج وليست عقيدة :
تنطلق هذه الرؤية من قياس الديمقراطية على الشورى ، والنظر إلى هذه الأخيرة بوصفها منهج وليست عقيدة يقول الشيخ محمد الغزالي : إن الشورى لا علاقة لها بالعقائد والعبادات والحلال والحرام ومع أن ذلك معلوم - يقول هذا الشيخ - لدارسي أصول الفقه ، فإن من هواة الكلام في الإسلام جماعة رفضت أن تكون الأمة مصدر السلطات لماذا ؟ لأن الحاكمية لله لا للشعب ، وظاهر بأن ذلك لعب بالألفاظ أو جهل بالتشريع أو خدمة للاستبداد السياسي ، ويضيف في مقام آخر إن الديمقراطية إجمالا وضعت ضوابط محترمة للحياة السياسية الصحيحة وينبغي أن ننقل الكثير من هذه الأفكار لنسند النقص الناشئ عن جمودنا الفقهي قرونا طويلة ، وخصوصا بعد أن تمكن المسلمون في نظر الترابي من تجاوز مرحلة غربة الإسلام وغلبة المفاهيم الغربية بكل مضامينها وظلالها فلا بأس - بعد هذا – من الاستعانة بكل كلمة رائجة تعبر عن معنى، وإدراجها في سياق الدعوة للإسلام ولفها بأطر التصورات الإسلامية .

ومن هنا يتبين لنا رؤية مفهوم الديمقراطية بين الاسلام والشورى وحدود العلاقة بينها

واخيرا شكرا اختي كوتر على هذه الفرصة للحوار الرائع
دمت بكل بود

اختكم جوهرة

	بصرحه انا اجد ديمقرطيه بما تحمل من معنى وصيفات كل مسؤول يقول لمن تحته شعارات ولكن الحقيقه لاتوجد منها شئ 0 الديمقرطيه فى نظرى ان لاتعارض من يمسك بزمام الامور ولا سوف تسحق تحت الاقدام 0 الديمقرطيه هى الان تسلق ووصوليه عندما نكون منافقين نصل الى الديمقراطيه وعندما نكون فى المواجهه الصحيحه تكون البيروقرطيه انعكس الحال منذ زمن بعيد 0 هل يوجد الان عمرابن الخطاب لوجد عمر لوجدت الديمقراطيه كلها شعرات اعلاميه فقط اقول يمكن يقبضو علينا انا وانتى الان مش هى دى الديمقراطيه تحياتى واحترامى لكم حازم المراغى

ان جميع الديموقراطيات تشترك في ثلات مباديء.اولها مبدأ الدستورية وان الشعب هو المصدر الاساسي لجميع السلطات ويجب ان تكون مقبولة من افراده باعتبارها سلطات مقننة وتتحقق هذه المشروعية بطرق معينة من بينها خطوات صنع القوانين وآليات الانتخابات الحرة النزيهة وثانيها الفصل بين السلطات لمنع ازدياد قوة جزء من الحكم الى الدرجة التي تمكنه من تقويد ارادة الشعب . وثالتها فهو وجوب احترام الافراد والاقليات وعدم مشروعية اختيار الاكثرية قوتها كي تحرم اي انسان من حرياته الاساسية وهذا الامر صعب التحقيق الا ان حقوق الاقليات مصونة من خلال العديد من السبل
لكن مع الاسف الديموقراطية التي نفكر فيها جميعنا ليست ما نقرأ عنها او نكتب فيها فهي تختلف في كل المفاهيم والركائز وربما تعتبر وحدة وهمية لا اسا لها من الصحة
شكرا اخي حازم المراغى على هذا التواجد الراقي وهذا التواصل الهام . فلا انحرمت مرورك ولا تواصلك

تحياتي

كوثر 56

لم يعد الانسان يبحث عن الأسس الفلسفية أو الفكرية التي تنطلق منها الديمقراطية، بقدر ما يهتمون ببعض المظاهر والممارسات السياسية التي يرتاحون إليها ويثنون عليها ويودون أن تكون جزءاً من واقعهم لعلهم ينعمون ببعض (الخيرات) التي تنعم بها الشعوب التي أقامت نظماً سياسية ديمقراطية.
واذا نظرنا الى مفهوم الديمقراطية بالمعنى اللغوي نجده هو (حكم الشعب)وهي قاعدة لا يمكن تطبيقها على أرض الواقع في حال من الأحوال،
وهو الأمر الذي يؤكده (روسو) حيث يقول (وإذا أخذنا عبارة الديمقراطية بكل معناها الدقيق نجد أن الديمقراطية الحقيقية لم توجد أبداً ولن توجد أبداً فيما يخالف النظم الطبيعية أن يحكم العدد الأكبر وأن يكون العدد الأصغر هو المحكوم ولا يمكن أن نتصور بقاء الشعب مجتمعاً على الدوام للنظر في الشؤون العامة ونستطيع أن نرى بسهولة أنه لا يمكن إقامة لجان من أجل ذلك دون تغيير في شكل الإدارة.
والمشكلة ان في دولنا الاسلامية تربط الديموقراطية بمنع المرأة من التعليم وبخروجها الى الانتخابات وترشيحها للوظائف السياسية. واعتقال الكثيرمن السياسيين بسبب إبداءهم للرأي هذه النظرات هي نقيض تام للإسلام الحقيقي، ومن هنا يتبين ان الديموقراطية اكذوبة حقيقية في عصرنا هذا لان الاسلام دين حضارة وثقافة وتعددية ويامر بالشوري واتاح الحرية للجميع و كله حرية وكله مبدأ ( لا إكراه).
شكرا عزيزتي جوهرة على هذا التدخل في اثراء الموضوع وشكرا لتواجدك بين صفحاتي وهذا دليل لروح الحوار وابدال الرأي
مزيدا عزيزتي من تواجدك

تحياتي

كوثر 56

الديمقراطية لا تقوم على خدمة المجتمع ولا على خدمة الأفراد، بل على خدمة الكائنات البشرية بما هي ذوات فاعلة، أي بما هي صانعة لنفسها، لحياتها الفردية ولحياتها الجماعية.

النظرية الديمقراطية ليست سوى نظرية الشروط السياسية اللازمة لوجود ذات لا يسعها على الإطلاق أن تعرّف بعلاقة المرء بنفسه التي هي علاقة وهمية.

فالتنظيم المجتمعي متوغّل كل التوغل في تضاعيف الأنا بحيث أن سعي المرء إلى وعي نفسه بنفسه، أو إلى اختبار الحرية اختبارا شخصيا محضا، لا يعدوان كونهما وهمين من الأوهام. وأكثر مانجد هذين الوهمين عند من هم في أعالي السلالم المجتمعية أو في أدانيها، بحيث يزين لهم موقعهم ذاك أنهم ينتمون إلى دنيا غير الدنيا المجتمعية، دنيا محض فردية، أو دنيا محددة، بالعكس، بشرط بشري دائم وعام.

و اخيرا اشكر اختي الغالية كوثر التي اتاحت لنا الفرصة للحوار و ابداء رئينا في الموضوع

تحياتي و تقديري


اختكم نسمة المروج

الديموقراطية هي كلمة يونانية وتنقسم الى قسمين
ديمو = شعب
قراطية = حكم الشعب
لم يشهد تعريف كلمة "الديمقراطية" ثباتاً منذ اليونان القديمة وإلى الآن. ويشير مصطلح "الديمقراطية" في استخدامه المعاصر إلى حكومة يختارها الشعب، سواء كان ذلك اختياراً مباشراً أو تمثيلياً
ولو نظرنا الى الديموقراطية في العالم العربي لوجدنا مفهومها يختلف تماما عن مفهومها عند الغرب . كلما تطورت ديموقراطيا تطورت أمنيا واقتصاديا وسياسيا، والعكس صحيح مع الدول العربية،لان الديمقراطية و ممارساتها رهينة بمن يمارسها وبالمجتمع وتكوينه الثقافي والتاريخي.كما انها مرتبطة بالفرد كانسان له حق التعبير عن مصالحه و حريته ومعتقداته لذا فان الحضارات التي اهتمت بالانسان كحجر زاوية في التقدم .اما نحن كعرب فآخر ما نفكر فيه هو الانسان ولهذا فليست لنا ديموقراطية حقيقة لنتحدث عليها .
شكرا عزيزتي نسمة المروج على هذه الروح الحوارية التي تتميزين بها وهذا التواجد الندي الذي ينير الصفحات .فلا انحرمت مرورك ولا تواصلك

دمت في خير

كوثر 56