مساجدنا..في عصر التقنية

الأخوة والأخوات الزملاء الأعزاء: إن المنتدى الذي لا تختلف فيه الآراء و لا يحتد النقاش العقلاني لينتج عدة آراء ، هو منتدى مصيره ليس جيدا، وهو ما لا نتمناه لمنتدانا، ثم أنه من يعرض فكرة ما ، ليس دليل على إيمانه التام بها، ولا إشارة إلى أن يتبعه الآخرون في رؤيته، بقدر ما يعني رغبته في عرض فكرته للرأي الآخر بغية تصحيحها و تنقيحها.

شاكر سعة صدركم.

مساجدنا في عصر التقنية

.


... بينما كنت أدخل المسجد لصلاة الجمعة ، وجدت دولابا آليا مشابها لذلك الذي نستخدمه في إدارة شؤون الأفراد لحفظ ملفات المستخدمين ، تضع فيه حذائك فتبرز لك قطعة ورق صغيرة بها رقم من ثلاثة خانات مكتوب فيها، انه عليك الضغط على هذه الأرقام في صندوق الأزرار المجاور عند خروجك من المسجد فيخرج لك حذائك بالضبط . ثم خطوت ما بين موقع هذا الدولاب الآلي إلى مدخل المسجد فإذا بهواء معقم يخرج من ثقوب بالأرض لتعقيم الجوارب والأقدام قبل أن أدوس بها على أرضية المسجد المكسوة بالسجاد الذي يضع عليه المصلون أنوفهم و يلصقون به أعينهم و يتنفسون الهواء من بين شعيراته في سجودهم..

ثم وجدت كراس خشبية طويلة تتسع كل منها لما يقارب الأربعة أو خمسة أشخاص مرصوصة في طوابير من المدخل إلى قرب المنبر يفصل ما بين الطابور و ما يجاوره ممر بعرض كاف للمشاة ، و توجد فسحة متسعة بين كل صفين من المقاعد كافية للصلاة بما فيها من ركوع و سجود. فصليت تحية المسجد في خشوع راجيا الله أن يتقبل شكري و دعائي، ثم جلست مرتاحا على المقعد في انتظار الإمام ، بدون أن أشعر بألم ناتج عن الجلسة على الأرض مباشرة في وضع غير مريح للعامود الفقري ، وهو الأمر الذي جعلنا أكثر الشعوب معاناة من آلام الظهر والانزلاق الغضروفي.

ثم جاء الخطيب وكان الآذان الأول والثاني ثم الخطبتان بصوت هاديء يدخل للقلب في قوة ولقوته لا يجتاز الباب الرئيسي للمسجد ، كانت الخطبة الاولى عن أحد مواضيع الساعة في المجتمع ، أما الخطبة الثانية وهي الأقصر فكانت تذكر المؤمنين ببعض أمور العقيدة وخالية من التهديد والإرهاب بجهنم و عذاب القبر، ثم انهى الإمام خطبته بالدعاء الخالي من الإشارة إلى أي سلطان. وبعد الخروج من المسجد و استلامي لحذائي المعقم ، وجدت صندوقا خط عليه مايدعوني في لطف و بدون رشوة عقلي بوعد ببعض الحوريات ، للتبرع لصيانة معدات المسجد بالإضافة لما تساهم به السلطات ، فأخرجت كل ما في جيبي ووضتعه بالصندوق عن طيب خاطر وبامتنان، ممتنا لعدم ازعاجي بمنظر الأحذية و إخواتها متناثرة أمام المدخل وبين المصلين في منظر متخلف يعبق بالروائح الكريهة ، ممتنا للمقعد المريح و لمكبر الصوت المتوازن و الرزين، و للسجاد الخالي من العتة، وخلو المسجد من روائح الأرجل و بلل سجاده من أقدام المصلين الذين يتوضؤون في المسجد ثم يدخلون للصلاة بأقدام تقدطر بالماء و القليل من الروائح ، مما يروي العت الذي يترعرع بين شعيرات السجاد . ثم نتنفس تلك الجراثيم و نسمح لها بالتجول في صدورنا والسكن بين جفوننا ، كما كان يحدث مع آبائنا في الأيام الغابرة أيام لا أراكم الله أياها. وبينما كنت عائدا للبيت الذي يقع غير بعيد من المسجد ، صعقت بآذان ثالث يفزع القلب بارتفاع صوته مما جعلني استغرب وأتساءل عن آذان يقوم بعد الانتهاء من صلاة الجمعة مباشرة، فأخذت أتقلب يمينا و شمالا وانتفض واضعا يدي حول رأسي لكي لا يطير منفصلا . ثم استيقضت من نومي لقد كان آذان الفجر. !!!! كان حلما من الشيطان ..اللهم اجعله خيرا، و احفضنا من غضب وزارات الصحة والكهنوت في عالمنا الاسلامي.
.......

{ في مجتمع تتفاعل فيه الأفكار بحرية وغزارة، لن يكون البقاء إلا للفكرة الأصلح والأقوى. أمّا في المجتمعات القمعية، فالاستبداد طريقة حياة والوجود فيها ليس إلاّ للفكرة المسبقة الصنع والمعبأة حسب الطلب!..وفاء سلطان}
.....
تحياتي

لا نستغرب من التقنيات الحديثة التي غيرت بعض المرافق الى واقع مصورة بحداثة تفوق الخيال وبامكانيات تستغرب لها العقول . لكنه يبقى واقع ملموس ومتصرف فيه .
واذا عدت اخي الى ما جاء في طرحك اجد مبالغة حقيقية في معانات الشعوب الاسلامية بالام الظهر او الانزلاق الغضروفي من جراء الجلوس في المساجد لانتظار الامام او انتظار بدأ الصلاة لانها مساجد للتعبد وليست اقسام للدراسة. ومهما بلغت الحضارة دروتها فلا تستلزم المساجد الا من بعض التقنيات لاننا اذا نظرنا الى المساجد اليوم نجدها قد عرفت تقدما ملموسا في بناياتها وتجهيزها واحتوائها على الوسائل التقنية الحديثة التي غزت الاسواق الا انها تبقى اماكن التعبد والتقرب من الله ولا تلتزم كل هذا البدخ وهذا الاسراف .ولا ولن يكون هذا جانب من مظاهر التخلف مهما كان
واعود الى خطب الائمة فهي ملزمة بالقاء الدروس المهمة والتطرق الى ما نعيشه اليوم من حداثة وتجديد لكنها لا تخلوا كذلك من اعطاء المواعيض والارشاد في حدود العقيدة وهناك بعض الاجتهادات ممن هم متمكنين من الفهم والتنقيب في الفقه والسنة اما فيما يخص الادعية للرؤساء والسلاطين فهذا اصبح حتمي رغم بعض الانتقادات
ونعود الى المساهمات لنجد انها فعلا اصبحت تعرف تطورا ملحوظا ووسائل حديثة في وضع بعض اللافتات المكتوبة او المعلقة على الحائط مما يدعوا الى المساهمة دون احراج من الاخرين بغية اصلاح او ترميم او تنظيف تلك الاماكن المقدسة زيادة على المساهمات من السلطات لكن دائما تبقى التساؤلات اين تذهب هذه المساهمات والتبرعات التي تعرفها مثل هذه الاماكن ؟؟؟؟؟لان الطمع والنهب لا يخلوا من اي مكان ويبقى عدم الوعي وقلة التربية والفوضى تعم اغلب الاماكن وتبقى المفارقات بين الاصالة والمعاصرة قائمة
شكرا اخي ناصر على هذا الطرح المعبر وهذا التواجد الهام
مزيدا من عطاءاتك


دمت في خير

كوثر 56

سيدتي ،تعليقك اضاف للموضوع بكل تأكيد ، ولولا انشغالي الشديد هذه الأيام، لأوضحت الكثير من النقاط، غير أني احمد الله أن المنتدى يحتفظ بالمواضيع و نستطيع أن نعود إلى مواضيعنا و إثارتها من جديد عندما نجد الوقت الكافي لنواصل النقاش.

كل الود

اولا احييك اخي ناصر على خيالك الواسع في تنسيق المواضيع وعرضها
فشكرا على هذا التواصل والرقي الذي نستشعره في مواضيعك

ودعني اولا اختلف معك سيدي في هذه النقطة :

ثم أنه من يعرض فكرة ما ، ليس دليل على إيمانه التام بها، ناصر العربي

اظن اننا سبق وحددنا موقفنا لدخول النيت والمنتديات على انها ثقافة وتوسيع مدارك وحوار ونقاش واننا نجد هنا متنفسا لنا للتعبير عما يخالجنا من افكار واشجان وما لا نستطيع ان نعبر به في واقعنا ، فلماذا اذن سنخرج عن افكارنا وايماننا بقناعات لنا ؟
المفروض اننا هنا للتعبر عن فكرنا الشخصي وخصوصا في مواضيع الحوار والنقاش...

وعودة للموضوع اخي ناصر نجد ان تصورك وحلمك في الدولاب والهواء المعقم الذي يخرج من ثقوب الارض حلم معقول ومنطقي فاكبر بيوت الله وجودا على الارض تطور بشكل كبير وملموس وهو بيت الله الحرام والفرق كبير وشاسع بين ما كان عليه منذ تأسيسه وما هو عليه الان والفضل يعود لخادم الحرمين الشريفين ملوك المملكة السعودية .

وبصراحة تذكرت من يومين عند قضاء مصلحة في المدينة القديمة عندنا وهي قبلة للزوار والقاطنة من اهل فاس وخارجها لانها سوق تجاري كبير ، وعندما اضطررت ان اصلي في المسجد المعروف بها ولمؤسسها المولى ادريس وكيف رغم كبر الجامع والزرابي الموجودة به والثريات وووو الا انني اتخنقت عند السجود برائحة كريهة للجوارب والارجل
وتمنيت فعلا لو كانت معي سجادتي لاصلي عليها ......

اذن اتمنى فعلا استاذي ان يتحقق هذا الحلم وتطبق الفكرة في كل الجوامع لتكون نظيفة كما امرنا الله لان النظافة من الايمان وان يكون الدولاب الالي ليمنع اللصوص من سرقة الاحذية وللاسف هذا ما يتعرض له الكثير من المصلين عند اداء فرائضهم باغلب المساجد ولا حول ولا قوة الا بالله .

اما مسألة الكرسي الخشبي المريح اختلف مع ماجاء في الحلم منها ، فهذا غير معقول اخي لاننا لو عدنا لايام الرسول عليه السلام لما وجدنا ما يوجد بمساجدنا الان من زرابي وغيره ومع هذا كانت اقامة الرسول وصحابته والتابعين لهم اقامات طويلة ولم يشكو احدا من هذه الامراض وآلام الظهر مثل ما نشكو منها الان نظرا لعدة عوامل منها المشي وغيره وهذا اكيد بعيد عن جلسة المساجد

شكرا مرة اخرى استاذي لتألق مواضيعك


اختكم جوهرة

قد أعود لهذا الموضوع في اقرب فرصة تتاح لي ..شكرا سيدتي لناقشك المثمر..و لو أني أتمنى أراء الآخرين أو بعضهم لكي أعد تعقيبا وافيا فيما بعد..عموما أنا صبور

تحياتي

بسم الله الرحمن الرحيم

الاستاذ الكبير / ناصر العربى

نتمنى من الله العلى القدير أن تكون هذة هى الحقيقة .. وليس بحلم

فالنظافة سلوك .. وليس بأيدينا أن نعلم جميع الناس سلوك النظافة

لكن من خلال واعظ الجامع .. أن تكون الخطبة عن النظافة لانها من الايمان

ولست أدرى يا أخى أى من البشر يقف بين يدى الله وليس بنظيف .. وعند مقابلة

فتاة أو سيدة .. يتزين ويلبس أحلى ما عندة .. فهل لديك تفسير ؟

أما عن وجود دولايب لحفظ الاحذية .. فبعض الجوامع الكبيرة بالقاهرة تسلك هذا الطريق

وأتمنى أن تعمم فى جميع جوامع الدول العربية

شكرا لك سيدى .. كما أشكر أحلامك المعبرة عن واقع نريد أن نغيرة للاحسن

والله ما أجعلة خير

مع قبول تحياتى

مازن المصرى

عند قراءاتي للنص اعتقدت اخي اننا تقدمنا الف خطوة
ولكن صدمت انه مجرد حلم

تمنيت لو كان هذا المقال يتحقق ولو ان المسؤولين على المساجد سمعوا بهذا الحلم

ربما تهون مسألة السرقة اخي ناصر امام الروائج الكريهة المنبعثة من الحصائر الموجودة في مساجدنا وتلوث الجو الذي يخنق المصليين

فأيننا من النظافة .

وفيما يخص الكراسي اخي ناصر العربي فلا اعتقد اننا نصل لهذه الدرجة لان بيوت الله عملت للصلاة والعبادة وليس لجلوس والانتظار والاسترخاء
فهذه بيوت الله ويجب ان نستحمل الدقائق التي نجلس فيها لاداء اوقات صلاتنا وخصوصا اغلبنا الذي لا يزور المسجد الا يوم الجمعة
فلماذا سيطلب الراحة وهناك اماكن عديدة للراحة والاسترخاء
زيادة على اننا كلنا سيكون مصيرنا التراب والارض

شكرا اخي ناصر العربي على هذا العرض القيم

في انتظار جديدك لك تحياتي

محمد عصام

متابع و سأعود أحي جميع من شارك و من سيشارك.

تحياتي