هو الاسم العام المتناول لتلك الدار وما اشتملت عليه من أنواع النعيم واللذة والبهجة والسرور وقرة الأعين
وأصل اشتقاق هذه اللفظة من الستر والتغطية ومنه الجنين لاستتاره في البطن والجان لاستتاره عن العيون والمجن
لستره ووقايته الوجه والمجنون لاستتار عقله وتواريه عنه .
الاسم الثاني
دار السلام :
وقد سماها الله بهذا الاسم في قوله تعالى ( لهم دار السلام عند ربهم ) وقوله ( والله يدعو إلى دار السلام)
فإنها دار السلامة من كل بلية وآفة ومكروه وهي دار الله واسمه سبحانه السلام الذي سلمها وسلم أهلها وتحيتهم
فيها سلام .
الاسم الثالث
دار الخلد :
وسميت بذلك لأن أهلها لا يظعنون عنها أبداً كما قال تعالى ( وما هم منها بمخرجين)
الاسم الرابع
دار المقامة :
قال تعالى ( وقالوا الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن إن ربنا لغفور شكور* الذي أحلنا دار المقامة من فضله لا يمسنا فيها نصب ) أي أقاموا فيها أبداً لا يموتون ولا يتحولون منها أبداً .
الاسم الخامس
جنة المأوى :
قال تعالى (عندها جنة المأوى ) وقوله ( وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فإن الجنة هي المأوى)
والمأوى : من أوى يأوي إذا انضم إلى المكان وصار إليه واستقر .
الاسم السادس
جنات عدن :
فقيل هي اسم لجنة من الجنان والصحيح أنه اسم لجملة الجنان وكلها جنات عدن قال تعالى : ( جنات عدن التي وعد الرحمن عباده بالغيب ) جنات عدن فإنه من الإقامة والدوام .
الاسم السابع:
دار الحيوان :
قال تعالى ( وإن الدار الآخرة لهي الحيوان ) والمراد الجنة عند أهل التفسير قالوا
وإن الآخرة يعني الجنة لهي الحيوان لهي دار الحياة التي لا موت فيها .
الاسم الثامن
الفردوس :
قال تعالى ( أولئك هم الوارثون الذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون) والفردوس اسم يقال على جميع
الجنة ويقال أفضلها من غيره من الجنات وأصل الفردوس البستان .
الاسم التاسع
جنات النعيم :
قال تعالى ( إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم) وهذا اسم جامع لجميع الجنات لما تضمنه
من الأنواع التي يتنعم بها من المأكول والمشروب والملبوس والصور والرائحة الطيبة والمنظر البهيج والمساكن
الواسعة وغير ذلك من النعيم .
الاسم العاشر
المقام الأمين :
قال تعالى ( إن المتقين في مقام أمين ) والمقام موضع الإقامة والأمين الآمن من كل سوء وآفة ومكروه وموت .
الاسم الحادي عشر والثاني عشر
مقعد صدق وقدم صدق :
قال تعالى ( إن المتقين في جنات ونهر في مقعد صدق ) فسمى جنته مقعد صدق لحصول كل ما
نسأل الله تعالى ان يجعلنا من اصحاب
الجنة الابرار بشفاعة سيد الخلق
النبي الامي صلوات الله عليه وسلامه
جوزيت الفردوس الاعلى عزيزتي
المهاجرة على هذا الاختيار
مزيدا من تواصلك
اللهم أنى اسالك الجنة واعوذ بك من النار
شكرا لك اختي المهاجرة على هذه النفحة الدينية الطيبة
وعلى حسن الانتقاء
جعلها الله في ميزان حسناتك
ننتظر منك الميد من التميز
لا حرمنا اله منها ولا من اسمائها . اللهم انا نسالك الجنة ونعود بك من النار .
اختي المهاجرة على هذه النفحة الايمانية الجليلة جعلها الله لك في ميزان حسناتك
. اختيار قيم مزيدا من عطاءاتك .
تحيـــــــــــــــــــــــــاتي اختك يسرا المغربية
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم تحاجت الجنة والنار فقالت النار : أوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة: ما لي لا يدخلني إلا ضعفاء الناس وسقطهم قال الله تبارك وتعالى: أنت رحمتي أرحم بك من أشاء من عبادي وقال للنار: إنما أنت عذابي أعذب بك من أشاء من عبادي ولكل واحدة منهما ملؤها فأما النار فلا تمتلئ حتى يضع رجله فتقول قط قط فهنالك تمتلئ ويزوى بعضها إلى بعض ولا يظلم الله عز وجل من خلقه أحدا وأما الجنة فإن الله عز وجل ينشئ لها خلقا) . رواه البخاري
معلومات إضافية للعلم والمعرفة
مفتاح الجنة :
الجنة مفتاحها لا آله الا الله محمد رسول الله والأعمال الصالحة هى أسنان المفتاح التى بها يعمل , وأول من يدخلها سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد أن يشفع للمؤمنين بدخولها .
ذكر أسماء أبوابها :
( وسيق الذين اتقوا ربهم الى الجنة زمرا حتى اذا جاءوها
وفتحت أبوابها وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين) الزمر- 73)
أبواب الجنة ثمانيه قيل أن أسماؤها :
1. باب محمد صلى الله عليه وسلم وهو باب (التوبه)
2. باب الصلاه
3. باب الصوم وهو باب (الريان)
4. باب الزكاة
5. باب الصدقه
6. باب الحج والعمرة
7. باب الجهاد
8. باب الصله
درجات الجنة وغرفها :
والجنة درجات أعلاها الفردوس الأعلى
وهو تحت عرش الرحمن جل وعلا ومنه تخرج أنهار الجنة الأربعة الرئيسية
( نهر اللبن - نهر العسل - نهر الخمر - نهر الماء ) .
وأعلى مقام فى الفردوس الأعلى هو مقام الوسيلة
وهو مقام سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
ومن سأل الله له الوسيلة حلت له شفاعته صلى الله عليه وسلم يوم القيامة .
ثم غرف أهل عليين وهى قصور متعددة الأدوار من الدر والجوهر
تجرى من تحتها الأنهار يتراءون لأهل الجنة
كما يرى الناس الكواكب والنجوم فى السماوات العلا,
وهى منزلة الأنبياء والشهداءوالصابرين من أهل البلاء والأسقام والمتحابين فى الله .
وفى الجنة غرف ( قصور ) من الجواهر الشفافة
يرى ظاهرها من باطنها وهى لمن أطاب الكلام وأطعم الطعام
وبات قائما والناس نيام .
ثم باقى أهل الدرجات وهى مائة درجة وأدناهم منزلة
من كان له ملك مثل عشرة أمثال اغنى ملوك الدنيا .
ذكر أسماء بعض أنهار الجنة وعيونها :
وللجنة أنهار وعيون تنبع كلها من الأنهار الأربعة الخارجة من الفردوس الأعلى
وقد ورد ذكر أسماء بعضها فى القرآن الكريم والأحاديث الشريفة منها :
1.نهر الكوثر :
وهو نهر أعطى لرسول الله صلى الله عليه وسلم فى الجنة
ويشرب منه المسلمون فى الموقف يوم القيامة شربة لا يظمأون من بعدها أبدا
بحمد الله وقد سميت احدى سور القرآن باسمه
ووصفه رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن حافتاه من قباب اللؤلؤالمجوف
وترابه المسك وحصباؤه اللؤلؤ وماؤه أشد بياضا من الثلج
وأحلى من السكر وآنيته من الذهب والفضه .
2. نهر البيدخ :
وهو نهر يغمس فيه الشهداء فيخرجون منه كالقمر ليلة البدر
وقد ذهب عنهم ما وجدوه من أذى الدنيا .
3.نهر بارق :
وهو نهر على باب الجنه يجلس عنده الشهداء
فيأتيهم رزقهم من الجنة بكرة وعشيا.
4. عين تسنيم :
وهى أشرف شراب أهل الجنة وهو من الرحيق المختوم
ويشربه المقربون صرفا ويمزج بالمسك لأهل اليمين
5.عين سلسبيل : وهى شراب أهل اليمين ويمزج لهم بالزنجبيل
6.عين مزاجها الكافور : وهى شراب الأبرار
وجميعها أشربة لا تسكر ولا تصدع ولا تذهب العقل
بل تملأ شاربيها سرورا ونشوة لا يعرفها أهل الدنيا
يطوف عليهم بها ولدان مخلدون كأنهم لؤلؤا منثورا بكؤوس من ذهب
وقوارير من فضه .
وطعام أهل الجنة من اللحم والطير والفواكه وكل ما اشتهت أنفسهم
( لهم ما يشاءون فيها ولدينا مزيد ) ق-35
أشجار الجنة :
وجميعها سيقانها من الذهب وأوراقها من الزمرد الأخضر والجوهر وقد ذكر منها:
1. شجرة طوبى :
قال عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم أنها تشبه شجرة الجوز
وهىبالغة العظم فى حجمها وتتفتق ثمارها عن ثياب أهل الجنة
فى كل ثمرة سبعين ثوبا ألوانا ألوان من السندس (الحريرالرقيق ) والأستبرق ( الحرير السميك )
لم ير مثلها أهل الدنيا ينال منها المؤمن ما يشاء وعندها يجتمع أهل الجنة فيتذكرون لهو الدنيا
( اللعب والطرب والفنون ) فيبعث الله ريحا من الجنه تحرك تلك الشجرة
بكل لهو كان فى الدنيا .
2.سدرة المنتهى :
وهى شجرة عظيمة تحت عرش الرحمن ويخرج من أصلها أربعة أنهار
ويغشاها نور الله والعديد من الملائكه وهى مقام سيدنا ابراهيم عليه السلام ومعه اطفال المؤمنين الذين ماتوا وهم صغار
يرعاهم كأب لهم جميعا وأوراقها تحمل علم الخلائق وما لا يعلمه الا الله سبحانه وتعالى
وفى الجنة أشجارمن جميع ألوان الفواكه المعروفة فى الدنيا
ليس منها الا الأسماء اما الجوهر فهو ما لا يعلمه الا الله .
"وبشر الذين آمنوا وعملوا الصالحات أن لهم جنات تجرى من تحتها الأنهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذى رزقنا من قبل وأتوا به متشابها "( البقرة-25)
وقد ذكر من ثمار الجنة:
( التين - العنب - الرمان - الطلح ( الموز )
والبلح ( النخيل ) والسدر ( النبق )
وجميع ما خلق الله تبارك وتعالى لأهل الدنيا من ثمار .
صفة أهل الجنة :
1.الرجــــال :
يبعث الله الرجال من اهل الجنة على صورة أبيهم آدم
جردا ( بغير شعر يغطى أبدانهم ) مردا
( طوال القامة ستون ذراعا أى حوالى ثلا ثة وثلاثون مترا )
مكحلين فى الثالثة والثلاثين من العمر
على مسحة وصورة يوسف وقلب أيوب ولسان محمد عليه الصلاة والسلام
( اى يتكلمون العربية )
وقد أنعم الله عليهم بتمام الكمال والجمال والشباب لا يموتون ولا ينامون
.
2.النســــاء : ونساء الجنة صنفان :
1-الحور العين :
وهن خلق مخلوقات لأهل الجنة وصفهن الله تبارك وتعالى فى كتابه العزيزبأنهن :
§ كأنهن الياقوت والمرجان ( الرحمن - 58)
§ وحور عين كأمثال اللؤلؤ المكنون ( الواقعة - 22)
§ كأنهن بيض مكنون ( الصافات -49 )
وهن نساء نضرات جميلات ناعمات لو أن واحدة منهن اطلعت على أهل الأرض
لأضاءت الدنيا وما عليها وللمؤمن منهن ما لا يعد ولا يحصى , قال عليه الصلاة والسلام ان السحابة لتمر بأهل الجنة فيسألونها أن تمطرهم كواعب أترابا فتمطرهم ما يشاءون من الحور العين .
نساء الدنيا المؤمنات اللاتى يدخلهن الله الجنة برحمته :
وهؤلاء هن ملكات الجنة وهن اشرف وأفضل واكمل وأجمل من الحور العين
( لعبادتهن الله فى الدنيا )
وفى حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم لأم سلمة رضى الله عنها أن فضل نساء الدنيا على الحور العين كفضل ظاهر الثوب على بطانته وقد أعد الله لهن قصورا ونعيما ممدودا أعطاهن الله شبابا دائما وجمالا لم تره عين من قبل , قال صلى الله عليه وسلم فى وصفهن أن المؤمن لينظر الى مخ ساقها ( أى زوجته ) كما ينظر أحدكم الى السلك من الفضه فى الياقوت ( كأنهن فى شفافية الجواهر ) على رؤوسهن التيجان وثيابهن الحرير .
الغلمان :
وهم خلق من خلق الجنة وهم خدم الجنة الصغار
يطوفون على أهل الجنة بالطعام والشراب وقائمين على خدمتهم,
وهم من تمام النعيم لأهل الجنة فرؤيتهم وحدها دون خدمتهم من المسرة.
المولودون فى الجنة :
واذا أشتهى أحد من أهل الجنة الولد ( الأنجاب )
أعطاه الله برحمته كما يشاء وهذه رحمة لمن حرم الأنجاب فى الدنيا
ولمن يحرمها أيضا أذا شاء .
"لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك جزاء المحسنين" ( الزمر -34
قال صلى الله علية وسلم ( اذا اشتهى المؤمن الولد فى الجنة كان حمله ,
ووضعه , وسنه " اى نموه الى السن الذى يرغبه المؤمن " فى ساعة كما يشتهى ) .
اللهم اجعلنا من ورثة جنتك وأهلاً لنعمتك ، وأسكنا قصورها برحمتك وارزقنا فردوسك الأعلى حناناً منك ومنا ، و ان لم نكن لها أهلاً ،فليس لنا من العمل ما يبلغنا هذا الأمل الا حبك ، وحب رسولك صلى الله عليه وسلم، فنحن طامعين في عفوك ورحمتك يا أرحم الراحمين يا الله
عذرا أختي الكريمة
المهاجرة
على الإطالة ولكن حتى يكون الموضوع متكاملا ونعلم أهمية الجنة حتى نعمل من أجل الفوز بها
جزاك الله كل خير
وجعله في ميزان حسناتك
واسكنك الفردوس الأعلى من جنته وفزت برحمته
في أمان الله
اسماء الجنة
تحاجت الجنة والنار فقالت النار : أوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة: ما لي لا يدخلني إلا ضعفاء الناس وسقطهم قال الله تبارك وتعالى: أنت رحمتي أرحم بك من أشاء من عبادي وقال للنار: إنما أنت عذابي أعذب بك من أشاء من عبادي ولكل واحدة منهما ملؤها فأما النار فلا تمتلئ حتى يضع رجله فتقول قط قط فهنالك تمتلئ ويزوى بعضها إلى بعض ولا يظلم الله عز وجل من خلقه أحدا وأما الجنة فإن الله عز وجل ينشئ لها خلقا) . رواه البخاري 
العرض العادي
