طالب مدير قسم الرعايا في السفارة السعودية بالعاصمة الأندونيسية جاكرتا بصدور فتوى واضحة من هيئة كبار العلماء لمواجهة انتشار ظاهرة زواج السعوديين بأندونيسيات بنية الطلاق، وذلك وفقا لما ذكرت صحيفة سعودية الجمعة 17-4-2009.
وأعرب خالد العراك عن مخاوفه من فقدان السيطرة على انتشار هذه الظاهرة، مشيرًا إلى أن بعض السعوديين يلجؤون إلى أساليب مبتكرة للتهرب من النظام مستندين على فتوى "الزواج بنية الطلاق"، غير عابئين بما يتركون خلفهم من آثار تمتد لأسر عانت الفقر، ورأت في الزواج بسعوديين وسيلة للخلاص المؤقت من شبح الفقر.
وبحسب جريدة "الوطن" التي نشرت التقرير فإن السعوديين الذين يتزوجون بنية الطلاق في إندونيسيا كثر، وإن هناك مكاتب أصبحت تسهل المهمة على السعودي وتجهز العروس والشهود وأبًا مزورًا.
وأوضحت الصحيفة أن زواج السعوديين من نساء إندونيسيات بات أمرًا مألوفًا لدى سفارة السعودية في جاكرتا التي سجلت خلال العام الماضي 82 بلاغًا و18 بلاغًا هذا العام عن زيجات رسمية نتج عنها أطفال تخلى آباؤهم عنهم، وأن الزائر لإندونيسيا يتم استقباله من قبل الكثير من أصحاب المكاتب الوهمية والذين يوفرون له الشهود وولي الأمر والفتاة عادة ما تكون من بائعات الهوى.
وأشارت إلى أن السفارة تسهل الأبناء السعوديين حتى وإن كان الزواج بدون إذن رسمي وإعطائهم تذاكر مرور إلى بلد آبائهم إلا أنهم في حالات كثيرة لا يتمكنون من إثبات نسب الطفل بسبب إنكار الآباء لأبنائهم أو عدم وجود إثباتات لدى العائلات الإندونيسية، والتي كثيرا ما تخدع من قبل الأزواج والسماسرة الإندونيسيين.
من جهتها، تقول الإندونيسية آيشا نور (22 عاما) إن حياتها انتهت كفتاة ليل في ناد ليلي بعد زواجها عندما كانت في سن الساسة عشرة من سعودي ملامحه المتدينة كانت كفيلة بأن تقنع العائلة بأنها ستحصل على البركة منه.
وتضيف: نحن مسلمو إندونيسيا نرى أهل مكة والمدينة أصحاب بركة، الرجل دفع مهرها والبالغ 6 ملايين روبية (2200 ريال) وأعانهم المهر على ظروف حياتهم الصعبة، «ولم تكن تعلم عائلتي أن الرجل يريد نيل وطره مني والتمتع بي تحت فتوى تجيز الزواج بنية الطلاق؛ حيث ما هي إلا أيام معدودة حتى دفع لنا المؤخر والبالغ 3 ملايين روبية (900 ريال سعودي)، ورحل إلى بلده بعد أن تركني مطلقة.
وأضافت: كان لجمالي دور بأن يجعلني أعيد الكرة مع رجل آخر ربما يصدق في تجربته إلا أنه كان كسابقه، وبعد عدة محاولات أصبحت أمتهن العمل كزوجة مؤقتة إلى أن قلّت فرصي في الزواج واتجهت إلى النوادي الليلية للعمل بها كمشغلة موسيقى (كاريوكي) أحيانًا وأحيانًا كراقصة.
ويرى مدير قسم الرعايا في السفارة العراك بأن حالات الزواج المسجلة لا تمثل سوى 20 % من الواقع الحقيقي، وأن عدد حالات الزواج بأذون رسمية للعام الماضي بلغت 110 فيما لم تسجل هذا العام سوى 18 زواجًا، وسجلت في العام الماضي 20 حالة طلاق، ولم تسجل هذا العام سوى 4 حالات فقط، كما لم تسجل سوى 3 حالات لزواج سعوديات من إندونيسيين هم أقارب لهن.
أعتقد أخي الفاضل فارس الشرق بأن هذا الزواج شبيه بزواج المتعة إن لم يكن هو نفسه
وعلى حد علمي فإن ذلك النوع من الزواج باطل كزواج المسيار والزواج العرفي وغيره من الأسماء ....
الزواج له شروط شرعها الإسلام للزوجين ولكل منهما حقوق وواجبات وسوى ذلك باطل في ديننا الحنيف
نسأل الله أن يردنا والمسلمين إلى دينه رداً جميلا
بانتظار جديدك القيم ولك مني السلام والتقدير
مشكور اخي فارس الشرق على هذا العرض والخبر
والزواج اشهار وليس بهذه الطرق التي يفتون بها بدون حق ولا لها اي دخل بديننا الاسلامي
لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
تسلم الايادي
ما شاء الله اخي فارس الشرق على هذا العرض القيم
ليس هناك بركات الا عند الله تعالى ورسول الله عليه الصلاة والسلام
اما باقي البشر كلهم سواسية عند الله الا بالتقوى
ولو فكر مسلمي اندونسيا ومسلمي السعودية بهذا الزواج فلانهم يجهلون امور الدين وعيب ان يقال انها بفتوى
لا حول ولا قوة الا بالله
شكرا على هذا العرض الجميل
إن الزواج بنية الطلاق يتنافى مع حقيقة عقد الزواج الذي سماه الله سبحانه
وتعالى ميثاقاً غليظاً {وَأَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا}. وثبت في الحديث عن
جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (اتقوا الله في النساء،
فإنكم أخذتموهن بأمانة الله، واستحللتم فروجهن بكلمة الله) رواه مسلم. فأين
الزواج بنية الطلاق من المقاصد الشرعية للزواج.
إن الزواج بنية الطلاق فيه إساءة بالغة للإسلام والمسلمين وتشويه لصورة
الإسلام حيث إنه يورث عند الآخرين انطباعاً بأن المسلم متحلل من القيم
والأخلاق الحسنة ولا ينظر إلا لقضاء شهوته ولمصلحته الشخصية،
فماذا نقول في هذه الظواهر التي انتشرت بسرعة البرق ؟ وهؤلاء المفتون
في ما اصبحوا يحرمون ويحللون ؟
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم فيما اصبحنا عليه من انهيار خلقي
نسأل الله تعالى في الهداية لما فيه خير
يحث الإسلام علي الزواج ويشرعه لخلقه فهو سنة من سنن الأنبياء والمرسلين
يقول الله في كتابه العزيز (وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلاً مِّن قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجاً وَذُرِّيَّةً)الرعد38,
وقول الرسول صلى الله عليه وسلم أيضا (يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج)
و الزواج اية من ايات الله في الكون لقوله {وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ } الروم21
وحكم الزواج الاشهار وهذا هو ما امر الله تعالى به ورسولنا الحبيب المصطفى حين سنوه
اما باقي الزيجات التي عرفناها في الشرق اكثر ـ من مسميات مختلفة كالزواج العرفي والزواج المسيار وزواج المتعة كلها زيجات باطلة لا تمس للدين الاسلامي بصلة وكل الاعراف الاسلامية والعلماء الاجلاء لا يعترفون بها
وتبقى في حكم الباطل والمنكر
اما من ناحية المشكلة التي ذكرت عن الاندونسيين في زواج بناتهم من السعوديين بغرض مهر عالي من اجل الحاجة تكون هذه مشكلة اجتماعية وفقر كبير على الدولة ان ترى مخرجا منها وعلى العلماء الكبار التدخل من اجل توقيف هذه المهزلة بنصائح وفتاوي تبطل كل المذكور
حقيقة نتذكر هنا قول سيدنا علي رضي الله عنه عندما قال : لو كان الفقر رجلا لقتله
ولكن لو عدنا الى ديننا الاسلامي وشريعتنا السمحاء نجد ان ديننا لم ينسى اي باب وطرقها حين امر بالتعاون والصدقات والزكاة
فاين المسلمين فيما بينهم من كل هذا عوض هذا الزواج الباطل؟ لما لا يفكر اي سعودي غني ان يتصدق على عائلة معوزة ويكون له الاجر والتواب ؟
شكرا اخي فارس الشرق على هذا العرض القيم والاختيار المميز الذي اعطانا فرصة الحوار في امر خطير ومشكل اجتماعي عويص
ظاهرة زواج سعوديين بإندونيسيات بنية الطلاق
العرض العادي
